众圣目光，或好奇，或审视，或漠然，瞬间聚焦于他。
巫刚环视诸圣，目光最后落回鸿钧身上，朗声道：
“人族孱弱初兴，其气运如幼苗，需呵护而非摧折。师者，非以其气运为资粮，而当助其凝聚自身运道！吾提议，九师之选，首重其心是否真为人族，其行是否真为人道！且需立下大道誓言，不得以任何形式强行掠夺、扭曲人族自身意志与发展轨迹！违者，天地共弃之！”
此言一出，掷地有声！如同惊雷炸响在紫霄宫中。
接引、准提脸色顿时微变，他们西方度化信徒，常以梦境牵引、精神皈依等手段，潜移默化，近乎“强行”，巫刚此言，几乎是直接掐断了他们最擅长的路径！
元始也微微皱眉，他虽不屑西方手段，但巫刚这“不得扭曲意志”的条款，也让他觉得束手束脚，他阐教教化，亦重规矩框架。
巫刚的立论，直接将争论从“谁有资格教”提升到了“应该如何教”的层面，占据了道德与规则的制高点！
鸿钧淡漠的目光在巫刚身上停留一瞬，并未出言反驳，那无形的沉默，算是默认了此议。
争夺，瞬间进入白热化。
女娲圣人作为人族圣母，率先表态，声音清越而坚定：
“天皇伏羲，乃吾兄长转世，其师承早已有定。东华（巫刚之徒）于其微末时便悉心教导，传其大道根基，因果牵连最深。且东华所传之道，兼顾体魄锤炼与力之法则感悟，最重根基打磨，于初生人族大有裨益。由他继续担任天皇之师，合乎情理，亦有利于教化延续。”
她直接点明因果与实效，并将巫刚一系的教导方式与人族根基挂钩，理由充分。
三清虽有心争抢这首位皇师之功德，但老子沉默，元始张了张嘴，发现门下确实无人与伏羲有如此深的羁绊，通天见状也按下心思，知道此时强争，不仅理亏，还可能同时得罪女娲与巫刚两方。
在巫刚与女娲的联合坚持下，天皇之师归于东华，诸圣默许。
太上老子此时淡然开口，声音仿佛不含丝毫情绪，却带着人教教主的天然法理：
“人教，为人族正统。地皇之师，当由吾之门下，玄都出任。”
言简意赅，却重若千钧。玄都乃老子唯一亲传，根脚清净，修为精深，各方均无太大异议。
地皇之师，定于玄都。
人皇之师，乃三皇之中争夺的焦点！气运功德最为浓厚，关乎未来道统在人间的话语权！
元始天尊再次力荐广成子，语气强硬，带着不容置疑的意味：
“广成子乃吾阐教首徒，德行高洁，最重礼法规矩，可为人皇立下万世楷模，定人伦纲常！此位非他莫属！”
通天教主立刻反驳，声如剑鸣，锐气逼人：
“人皇需有征战四方、统合万族之气魄！多宝身为截教首徒，处事果决，包容万物，更擅应对复杂局面！广成子拘泥古板，岂能辅佐人皇成就霸业？误了人族大事，谁担当得起？”
双方争执不下，元始斥通天门下“披毛戴角，湿生卵化，不堪大任”，通天则反唇相讥，讽元始“墨守成规，不识天数，妄谈教化”。