“国公爷，您看那边！”乌兰其其格指着“皮毛交易区”，兴奋地说。只见一名蒙古牧民将一张上好的狐狸皮递给汉人皮货商，皮货商仔细翻看后，笑着拿出二两白银递给牧民，牧民接过银子，又转身走进“粮食区”，用一两银子买了十斤小米、五斤面粉，脸上笑开了花。“这牧民叫巴特，是科尔沁部落的，去年雪灾，他家的羊死了大半，一直愁着没粮食吃，现在靠卖皮毛就能换回足够的粮食，还能给孩子买块布料做新衣服。”乌兰其其格解释道。
王磊点点头，目光又转向“农具区”。一名汉人铁匠正在向蒙古牧民演示新打造的镰刀：“老乡，你看这镰刀，刀刃是用精铁打的，锋利得很，割草、割麦子都好用，比你们用的弯刀省力多了！”牧民半信半疑地接过镰刀，在旁边的草地上试了一下，果然轻松割倒一片草，当即决定用两匹骏马换十把镰刀。铁匠高兴地说：“我这镰刀在中原卖得一般，没想到蒙古老乡这么喜欢，以后我要多打些来！”
开市不到两个时辰，各交易区便捷报频传：“皮毛交易区”成交皮毛两百多张，价值白银五百两；“牲畜交易区”卖出牛羊三百多头，汉人商贩收购的马匹，将运往辽东，补充军队战马；“粮食布匹区”卖出粮食两千多斤、布匹百多匹，解决了近百户蒙古牧民的燃眉之急；“农具区”的镰刀、锄头、犁等农具，几乎卖出了一半，不少蒙古牧民还预订了下个月的货。
然而，交易过程中，也出现了一些小纠纷。在“粮食区”，一名蒙古牧民认为汉人粮商的秤不准，说“明明买十斤粮食，感觉比家里的秤轻了不少”，双方争执起来，吸引了不少人围观。粮商急得满脸通红：“老乡，我这秤是按朝廷标准做的，绝对没问题！”牧民却坚持说：“我的马都能驮动百斤货物，这粮食放在马上，明显比平时轻！”
王磊见状，走上前，笑着对牧民说：“老乡，咱们先别着急，市场里有‘标准量具’，咱们去称一下，就知道准不准了。”他让亲卫拿来市场统一配备的标准秤，将牧民买的粮食重新称重，结果正好是十斤。原来，牧民平时用的是蒙古传统的“皮囊秤”，与汉人使用的“杆秤”标准不同，才产生了误会。王磊耐心地向牧民解释两种秤的差异，并让粮商给牧民多添了半斤粮食，笑着说：“第一次交易，就算是咱们的小礼物，以后熟悉了，就不会有误会了。”
牧民拿着额外的粮食，不好意思地笑了：“多谢这位大人，是我不懂规矩，以后再也不会乱怀疑了。”粮商也松了口气，对王磊拱手道：“多谢大人解围，以后我会主动向蒙古老乡说明秤的标准，避免再出问题。”
为了及时解决类似的纠纷，王磊当即在议事亭设立“纠纷调解处”，安排两名熟悉汉蒙双语、懂交易规则的官员（一名汉人、一名蒙古人）坐班，同时公布“调解规则”：凡交易纠纷，先由双方自行协商，协商不成可到调解处申请调解；调解时，双方需如实陈述情况，调解官员根据“公平公正、互谅互让”的原则作出裁决，双方需遵守；若对裁决不满意，可报请乌兰其其格或王磊最终裁定。
“纠纷调解处”设立后，很快便发挥了作用。上午临近中午时，“牲畜交易区”一名汉人商贩与蒙古牧民因“马匹健康”产生纠纷——商贩买了牧民的一匹马，牵走时发现马腿有点瘸，认为牧民故意隐瞒，要求退钱；牧民则说马是刚才被其他牲畜撞到的，不是本身有问题，不愿退钱。调解官员赶到后，先查看马匹的腿伤（确实是新伤），又询问了周边目击者，确认牧民没有撒谎。最终，调解官员提出“折中方案”：牧民减少五十两卖马钱，作为商贩给马治伤的费用；商贩接受方案，双方握手言和。
中午时分，市场的“餐饮休息区”也热闹起来。汉人商贩与蒙古牧民围坐在一起，吃着汉人做的馒头、炒菜，喝着蒙古牧民带来的奶茶、马奶酒，虽然语言交流还不太顺畅，但通过手势与简单的词语，彼此分享着交易的喜悦。王磊看到这一幕，对乌兰其其格说：“互市不仅是交易物资的地方，更是交流感情的平台。以后，咱们可以在每月开市时，组织一些简单的文化活动，比如蒙古歌舞表演、汉人杂耍，让大家玩得更开心，感情更亲近。”
乌兰其其格连连点头：“国公爷说得对！蒙古人最喜欢唱歌跳舞，下次开市，我让部落里的歌手、舞者来表演，肯定能吸引更多人！”
下午，互市市场的交易依旧火爆。王磊注意到一个细节：不少蒙古牧民在买完粮食、布匹后，会特意跑到“农具区”，向汉人商贩请教农具的使用方法；而汉人商贩也乐意传授，有的甚至亲自示范如何用犁耕地、如何用镰刀割草。一名叫吉日嘎拉的蒙古牧民，买了一把犁后，缠着汉人老农教了半个时辰，学会后兴奋地说：“有了这犁，以后种地就不用靠牛拉人推了，能多种不少地！”
王磊看到这一幕，心中有了新的想法。他找到乌兰其其格，说道：“蒙古部落虽然以畜牧为主，但部分靠近中原的牧民，也有耕种的意愿，只是缺乏农具与技术。咱们可以在互市市场旁开设‘农技培训班’，邀请汉人老农定期来讲课，教蒙古牧民耕种、施肥、灌溉的技术；同时，提供平价的种子与农具，鼓励他们发展农耕，实现‘畜牧+农耕’双丰收，让生活更稳定。”
乌兰其其格大喜：“这个主意太好了！不少牧民早就想种点粮食，却不知道怎么种，有了培训班，他们再也不用愁了！我这就去安排，下个月就开课！”
夕阳西下，赤峰互市的首次开市接近尾声。牧民们驮着换来的粮食、布匹、农具，心满意足地骑着马返回部落；汉人商贩们清点着赚来的银子与收购的皮毛、牲畜，脸上洋溢着笑容。据市场管理人员统计，首日互市共成交各类商品价值白银两千两，参与交易的汉蒙民众超过三千人，没有发生重大纠纷，圆满成功。
王磊在议事亭召开了简短的总结会，对参与市场建设与管理的人员给予肯定，同时提出了后续改进措施：
1. 扩大交易品类：根据首日交易情况，下次开市增加“药材区”与“手工艺品区”，满足蒙古牧民对药材的需求，也为汉人手艺人提供销售渠道；
2. 延长交易时间：将“每月初一、十五开市”改为“每月初一至初五、十五至二十开市”，方便路途较远的牧民与商贩参与；
3. 加强安全保障：从赤峰堡增派二十名士兵，负责市场周边的巡逻与治安，同时在市场入口设置“安全检查点”，防止携带武器与违禁品（如鸦片、劣质火器）进入；
4. 建立“商户信誉榜”：每月根据商贩的服务态度、商品质量与有无纠纷记录，评选“诚信商户”，在市场公示，为其吸引更多顾客。
此后，赤峰互市市场逐渐步入正轨，每月两次的开市，成为蒙汉民众最期待的日子。蒙古部落的生活日益改善，牧民们不再为粮食、布匹发愁，不少人还通过学习农耕技术，种上了小麦、玉米，收入大幅增加；汉人商贩则通过互市，打开了蒙古市场，皮毛、马匹等物资源源不断地运往中原，带动了辽东、中原的手工业与商业发展。
更重要的是，互市促进了汉蒙民族的深度交流。蒙古牧民开始学习汉语，汉人商贩也会说几句简单的蒙古语；蒙汉百姓在交易之余，互相分享食物、传授技艺，甚至结成了朋友。有一次，赤峰一带遭遇暴雨，蒙古牧民主动帮助汉人商贩抢救粮食、修补摊位；汉人商贩则在冬季来临前，给贫困的蒙古牧民送去棉衣、棉被。这种互帮互助，让“汉蒙一家亲”的理念深入人心。
三个月后，乌兰其其格向王磊递交《赤峰互市成效报告》：归附的蒙古部落中，抱怨生活困顿的牧民减少了九成；与未归附部落接触的小股牧民，全部返回，还主动劝说未归附的亲友“归附后有互市，日子过得更好”；汉蒙之间的纠纷事件，从每月十余起降至一两起；辽东、中原的皮毛价格下降三成，农具销量增加五成，商业活力显着提升。
王磊看着报告，欣慰地说：“互市不仅解决了蒙古部落的生计问题，更稳固了咱们的北方防线。这说明，民族之间的和睦，靠的不是武力压制，而是互利共赢、真诚相待。”他当即决定，在赤峰互市的基础上，在蒙辽、蒙晋交界的其他地区，再开设三座互市市场，让更多蒙汉民众受益。
在前往下一座互市选址地的路上，王磊望着茫茫草原上往来的汉蒙商队，心中明白，赤峰互市只是一个开始。未来，他要通过更多这样的举措，让各个民族之间不再有隔阂，真正实现“天下一统、各族和睦”的愿景。而这，也正是他“安天下”大业中，最温暖、也最坚实的一步。