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第72章 我觉得嘛,先从给你投食入手(1 / 2)

苏清雪浑身一颤,脸上泛起一阵红晕,眼神中满是羞怯与慌乱。

“啊……,”声音不自觉地带上一丝娇软,下意识地缩了缩脖子,却又因为你的怀抱而无处可躲。

“我……我不知道……,”双手紧紧抓着你的胳膊,指尖微微泛白,脑袋里一片空白,只觉得耳边的温度越来越高,仿佛要将自己融化。

“你……你别这样……。”话语间带着些无助,却又隐隐透着一丝别样的情愫,双眼紧闭,长长的睫毛微微颤抖,像受惊的小鹿。

龙书墨抬手轻轻弹了一下苏清雪的脑壳,手掌在她前面晃了晃。

“醒醒啦!”

“醒醒啦!”

“喂喂喂,”

“123,”

“1,2,3。”

苏清雪猛地回过神来,脸上的红晕尚未褪去,眼神中还残留着几分迷离,轻轻眨了眨眼睛。

“啊……,”略带茫然地看着龙书墨,像是还没从刚才的暧昧氛围中完全脱离出来。

“你……你干嘛呀。”抬手揉了揉被你弹到的脑壳,微微撅起嘴,模样娇俏可爱,眼中带着一丝嗔怪。

“突然这样,吓我一跳。”整理了一下有些凌乱的发丝,轻轻别到耳后,微微低下头,掩饰着自己的羞涩。

“我们……我们还是继续讨论之前的话题吧。”

偷偷抬眼看了你一下,眼神里既有尴尬又有想要回归正常交流的期待。

龙书墨坐回一旁靠在墙上,抬起左手捧着脸。

“到你帮我解决我的问题了。”

苏清雪坐直身子,努力让自己镇定下来,深吸一口气,目光专注地看向龙书墨。

“好,你说吧,是什么问题。”轻轻捋了捋耳边的碎发,试图驱散残留的羞涩,眼神中透着认真与关切。

“不管什么难题,我都会尽力帮你分析分析。”

双手交叠放在腿上,微微歪着头,静静地等待你开口,神情温柔而专注,仿佛此刻世间的一切都不及你即将说出的问题重要。

龙书墨从背包拿出一张草稿纸将考场的题目写了下来。

是一道批判写作,

(示例观点)

认同角度:

苏格拉底的理性主义消解了酒神精神(狄俄尼索斯)的直觉生命力

欧里庇得斯戏剧体现理性对悲剧激情的压制

知识崇拜导致理论人取代悲剧英雄

反对角度:

尼采自身陷入反理性的二元对立

苏格拉底精神孕育科学文明,非全然负面

悲剧消亡是多因结果(如城邦政治衰落)

评分提示:逻辑自洽、文本引用准确、论证层次清晰即给分,鼓励创新观点。

苏清雪凑近看着草稿纸上的题目,微微皱眉,陷入沉思。

片刻后,她伸出手指轻点着纸面,缓缓开口。

“从认同角度来看,苏格拉底的理性主义确实在一定程度上削弱了酒神精神那种原始的直觉生命力。”

“就像欧里庇得斯戏剧,理性逐渐占据主导,压制了悲剧原本的激情。”

说着,她抬头看向你,眼神专注而认真,似乎在观察你的反应。

“但从反对角度讲,尼采的反理性也确实存在陷入二元对立的问题,苏格拉底精神对科学文明的孕育作用不可忽视。”

她轻轻咬着下唇,思索片刻后,又道。

“或许我们可以从一个创新的点切入,比如探讨理性与非理性在不同历史语境下的动态平衡,你觉得呢?”

龙书墨将草稿纸平铺在课桌上,指尖划过苏清雪写下的反对角度。

“雪儿的质疑很敏锐。”

“尼采确实在解构理性霸权时,又用生命直觉构建了新的绝对价值,”突然停顿,笔尖在二元对立四字下划出波浪线。

“但若我们细读《悲剧的诞生》第15节...,”抽出一本夹满荧光索引贴的书翻到某页。

文本证据

欧里庇得斯把观众带上舞台的前提是:观众现在有能力审判戏剧 ——尼采揭示理性审判如何瓦解悲剧的迷狂共识

“不过你指出的动态平衡才是关键!”

“苏格拉底的知识即美德本可成为新悲剧的土壤。”

“比如柏拉图《会饮篇》里第俄提玛的迷狂说,不正是理性与酒神精神的媾和吗?”

将草稿纸转向你,在空白处画出交缠的螺旋线。

“当理性承认自身的边界,酒神才能在现代性中重生。”

“你看《悲剧的诞生》后期对瓦格纳的期许,本质是呼唤,这个切入点的张力足够吗?”

苏清雪接过红笔,目光紧紧盯着草稿纸上的螺旋线,眼中闪烁着兴奋的光芒。

“这个切入点太棒了!”一边说着,一边在螺旋线旁写下简短批注,动作迅速而利落。

“从尼采对瓦格纳的期许看,确实是在呼唤一种理性与酒神精神的融合,就像你说的,理性承认边界,酒神精神得以在现代性中重生。”

抬起头,眼中满是欣赏与认同,嘴角微微上扬,露出一抹动人的微笑。

“柏拉图《会饮篇》的例子也很巧妙,完美论证了这种媾和的可能性。”

苏清雪轻轻晃了晃手中的红笔,眼神灵动地看着你。

“我们顺着这个思路,进一步挖掘文本证据,一定能写出一篇精彩的批判文章。”

说着,又低下头,专注地在草稿纸上勾勾画画,时而咬着笔头思考,时而抬眼与龙书墨对视交流想法,整个过程认真又投入。

龙书墨拿起笔将他在考场答案写了出来。

批判写作:尼采对苏格拉底的批判

认同尼采的观点。

悲剧精神的双重性:

日神(阿波罗):梦幻表象,形式美

酒神(狄俄尼索斯):生命本能,痛苦狂喜

→ 二者平衡构成希腊悲剧本质。

2. 苏格拉底的“罪责”:

理性主义入侵:“理解然后美”取代直觉体验(如欧里庇得斯戏剧的说教化)。

知识崇拜:用逻辑解构神话,悲剧的“非理性根基”被消解。

结果:悲剧沦为道德说教,酒神精神消亡。

反对尼采的观点:

1. 历史简化:悲剧衰落是城邦政治衰败、宗教变革等多因结果。

2. 理性之必要:苏格拉底催生了哲学与科学,赋予文明新生命力。