对于公开聚众抗命的村落或据点，汉军毫不手软。调集重兵，强弓硬弩开道，重甲步兵推进。
先以投石机、火箭焚烧外围房屋，制造恐慌。然后步兵结阵冲击，对任何手持武器或投掷石块者，格杀勿论！
往往一个数百人的村落，在汉军的铁蹄下，顷刻间化为火海和屠场，男女老幼，皆不能幸免。尸体被堆积焚烧，村落被夷为平地。景象惨不忍睹。
对于躲藏深山者，汉军采取“拉网梳篦”战术。放火烧山，驱赶藏匿者。在山口、要道设伏。
被逼出或抓获的躲藏者，无论老弱妇孺，一律强制编入迁徙队伍。反抗者，就地格杀。
迁徙的队伍中，充满了血泪。遗民们被绳索或铁链串连起来，如同牲口。
汉军士兵手持皮鞭，严厉呵斥驱赶。行动迟缓者、哭泣哀嚎者，往往招致无情的鞭打。
老弱病残者，跟不上队伍，倒毙路旁，无人收殓，任由野兽啃食。
在遗民被驱离后，汉军士兵会放火焚烧他们的房屋、粮仓，捣毁水井，破坏农田。这是彻底断绝他们返回念想的残酷手段。“焦土政策”被严格执行。
汉军也并非一味蛮干。他们利用保甲连坐，逼迫已归顺或投降的部落首领、长老，协助指认同族中的“顽固分子”和躲藏地点。
对于主动配合、带头迁徙的家族，给予稍好的待遇。这种分化，加剧了遗民内部的猜忌和恐惧。
从辽东半岛到豫州、扬州，数千里的迁徙路途，成为了人间地狱的缩影。
食物和饮水供应严重不足。官府提供的口粮极其有限且粗劣。沿途水源污染严重。
痢疾、霍乱、伤寒等瘟疫在拥挤、肮脏的队伍中迅速蔓延。每天都有大量的人因饥饿、疾病倒下，被遗弃在荒野。
押送的汉军士兵在长途跋涉和紧张气氛下，变得暴躁易怒。虐待、侮辱、甚至随意杀害移民的事件时有发生。妇女、儿童成为最悲惨的受害者。
巨大的痛苦和绝望，导致许多移民选择自杀。有人投河自尽，有人撞石而亡，更有甚者，在夜深人静时，用偷偷藏起的碎瓷片割断喉咙。
白发苍苍的老人，抱着年幼的孙儿，在队伍经过悬崖时，纵身跃下……这些惨剧，每天都在上演。
不断有人试图逃亡。他们趁夜色、暴雨或混乱，挣脱绳索，逃入山林。
但成功者寥寥。汉军骑兵和绣衣使者如同猎犬般追踪，一旦抓获，往往当场处决，以儆效尤。
这场规模浩大的强制迁移，是帝国意志对个体命运的碾压，是冷冰冰的国家利益对血肉情感的践踏。
它在中国历史上并非孤例，却因规模之大、过程之惨烈而格外沉重。
这是一场彻底的民族浩劫和文化灭绝。六十万遗民，在迁徙途中和抵达安置地后，因疾病、虐待、自杀、逃亡被杀等原因，损失惨重。
幸存者被强行打散，融入汉地，被迫放弃语言、姓氏、习俗，在严密的监控下艰难求生。
他们的民族认同被强行抹去，成为了历史长河中被遗忘的尘埃。
虽然付出了巨大的道义代价和执行成本，但刘据的战略目标基本达成。
三韩复国的根基被彻底铲除。豫州、扬州获得了大量廉价劳动力，加速了开发进程。朝鲜半岛被成功“换血”，奠定了此后千年的汉化基础。
这一幕强制迁移的惨剧，深刻地揭示了古代帝国统治的残酷逻辑：为了“长治久安”和“版图稳固”，个体的情感、尊严乃至生命，都可以被无情地牺牲。
它留下的，不仅是半岛上焦黑的废墟和迁徙路上的累累白骨，更是历史深处一声沉重的叹息，警示着后人关于权力、民族与人性永恒的思考。
靖难七年的夏天，辽东半岛的蝉鸣声中，夹杂着的是无数三韩遗民绝望的哭喊和皮鞭的呼啸，成为了帝国东疆“永固”背后，一道永远无法愈合的伤疤。