朱槿本想直接去军营标翊卫营地，毕竟要趁早开始训练。
可当二人路过大天界寺时，蒋瓛勒住马缰，凑近提醒道：“二爷，我们是不是进去参拜一下？”
朱槿顺着他的目光望去，只见前方的大天界寺气势恢宏。
山门是三间四柱的牌楼式建筑，朱漆大门上钉着一排排铜制门钉，在日光下闪着沉厚的光泽，门楣上悬挂着 “大天界寺” 的匾额，字体苍劲有力，透着皇家寺院的威严。门前蹲着两尊丈高的石狮，怒目圆睁，爪下踩着绣球与幼狮，神态威猛，仿佛在守护着这座佛门圣地。
山门两侧是红墙黛瓦，绵延开去，将整个寺院包裹其中，墙头上的琉璃瓦在阳光下折射出细碎的光芒，远远望去，气派非凡。
朱槿看着这宏伟景象，心里却泛起一丝无奈。他想起老爹朱元璋的规矩 —— 要求朱家子女路过寺庙必须进去参拜一番，祈求国泰民安。
说来也是，朱元璋早年生活困苦，为了生计在皇觉寺剃发为僧，那段出家经历让他对佛教有了直接的接触和深刻的感受。
佛教寺庙在他最困难的时候给了他一处安身之所，说是救了他一命也不为过，因此他对佛教始终怀有感恩之情。
而且，朱元璋一直认为佛教具有 “暗理王纲”“阴翊王度” 的功能，觉得佛教有利于帝王治理天下，能辅助教化民众，稳定社会秩序。
那些慈悲、忍耐的教义，在他看来，能引导百姓向善，有助于维护社会的稳定和统治的长治久安。
“走吧，进去看看吧。” 朱槿叹了口气，催马向前。他心里倒也有几分好奇，还没见过这个时代的 “高僧”，正好借此机会瞧瞧。
这座天界寺历史不短，始建于元代，前身是元文宗图帖睦尔在南京做藩王时的宅邸。
元天历元年（1328 年），元文宗即位后，下令在原来宅邸的基础上修建了大龙翔集庆寺。1357 年，才改名为大天界寺。
到了洪武元年（1368 年），朱元璋又在这儿设立善世院，后来改称僧录司，作为管理全国佛教的最高僧司衙门，还是正六品的建制，下设左右善世、左右阐教、左右讲经、左右觉义等官职，这让天界寺成了替皇家代行佛教管理的机关。
据说，在洪武年间，外国使者来朝贡，都要先在这儿熟悉朝仪，之后才能择日朝见，可见其地位之高。