舞到酣处，有人甩动长袖，有人踮脚旋转，裙裾飞扬间，带出一阵馥郁的香气，盖过了殿外可能传来的任何硝烟味。
那舞姿，是揉碎了的月光化成的缠绵，是燃尽的烛火凝就的妖冶。
抬臂时如天魔探爪，勾得人心尖发颤；折腰处似弱柳扶风，看得人魂魄俱散。每一次足尖点地，都像踩在王朝的脉搏上，每一个回眸，都藏着倾覆江山的魅惑。
这便是令元顺帝沉沦的“十六天魔舞”——“天”字赞其舞技登峰造极，几近道境；“魔”字喻其诱人沉沦之速之深，纵佛祖见了，怕也要乱了禅心。
而端坐御座之上，耳听百族美人靡靡之音、目赏十六天魔艳舞的，是个年近五十的男子。方面大耳，面色白净得像敷了粉，齿白唇红赛过闺秀，头戴金玉佛帽，身披紫蓝袈裟，手中一百零八颗佛珠串随着指尖摩挲轻轻碰撞，乍看竟如宝相庄严的高僧。
可那双眼，在垂睫抬眸间，满是被欲望浸淫的浑浊，分明是个被天魔俘获的色鬼。
谁能想到，这御座上的“高僧”，正是大元皇帝孛儿只斤?妥懽帖睦尔——史称元顺帝。
他甚至懒得问一句军情，仿佛通州的战事远在万里之外，眼前的歌舞才是真实的江山。
亡国之君的剧本总有些相似。
元顺帝仿佛是宋徽宗、天启帝与崇祯帝的糅合体：他书法“鸾翔凤翥，势若飞动”，绘画得徽宗神韵，汉文蒙文诗信手拈来，“鸟啼红树里，人在翠微中”的对联流传百年；做木匠活更是出神入化，亲手设计宫殿图样、削制木构，造龙船、制宫漏，精巧得“前代所鲜有”，得了“鲁班天子”的诨名，比天启帝的手艺怕是有过之而无不及。
殿中舞正酣，十六名绝色佳人垂发梳辫，头戴象牙冠，身披缨络，大红绡金长短裙袄在旋转中如绽放的莲瓣。
元顺帝捻佛珠的手指忽然停住，喉间溢出一声轻笑，目光黏在领舞的佳人身上，那眼神中满是痴迷与欲望，早已忘了城外的烽火，忘了摇摇欲坠的江山。
阶下的大臣们或垂首侍立，或跟着乐声轻晃脑袋，没人提及战报，没人忧心防务，仿佛这大殿之内，真能隔绝一切风雨，让这腐朽的王朝永远沉溺在温柔乡里。