番外篇 相逢自有时(上)(1 / 2)

一位老师的诗词赏析公开课突然火了。

视频也被分享到了网上。

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视频一开始,温婉的女子戴着扩音器,站在讲台上,底下座无虚席,都是认真的学生。

“同学们,今天我们来讲凯旋夜宴上最着名的几首诗。”

“首先是李白的这首《凯旋歌》,我们一起来分析一下。”

“首先就是第一句,‘洛阳尘欲蔽云日,长安王气不可追。’”

“翻译过来呢,就是洛阳的叛军卷起的战尘想要遮天蔽日,而长安的天子在逃亡途中已难以追寻,这也是这首诗诞生的背景。”

“尤其这个‘欲’字,它既写出了叛军的嚣张气焰,他们野心勃勃到想遮蔽天日,也就是改朝换代,又暗含了诗人的蔑视与否定,也只能是‘欲’,这只能是你们的痴心妄想。”

“然后是第二句,‘忽见紫薇渡凰羽,乾坤独断挽倾危’,这句话很有意思,紫薇代指天子,对不对?但‘渡’,意思是指是天子气主动的让渡呢?还是凤凰涅盘普渡呢?我们都可以去猜一猜。”

“再看‘雷公击鼓山河动,火鸦衔焰焚天清’,是李白一贯的风格,仙神意向的的绮丽浪漫,但也隐含着更多的意思,同学们可以想一想。”

“对,没错,表意是,雷公擂动战鼓,让山河为之震动,火鸦衔来烈焰,将污浊的天空焚烧得一派清明,也是对应前文的‘洛阳尘,蔽天日’。”

“但热武器是谁拿出来的?对,是昭文帝,因此也有描述说昭文帝以身为棋,改动天下形势,让天下看到光明与希望的意思。”

“好,我们来看下一句,‘三军夕出潼关去,龙旗夜卷睢阳城’,李白在这里用了夸张到极致的时间对比,渲染的是一种势不可挡,迅雷不及掩耳的神速与威势。”

“而‘英主手提龙泉剑,一呼万人齐拜旌’呢,我们看,龙泉剑这个典故出处,是先秦时期的名剑之一,‘龙渊剑’,啊,为了避讳李渊,后改称为龙泉剑,也指宝剑,在文中更是正义与皇权的象征。”

“君主将其提在手中,而非佩戴,展现的是亲临战阵,与将士同生共死的姿态,‘一呼’与‘齐拜’两个词更是形成了巨大的张力,无需多言,绝对的威望与凝聚力就在这瞬间的呼应中爆发,非常精准的刻画出了君主的人心所向。”

“‘九阙同听凯归乐,天子再造日月明’,九阙一词双关,既指人间皇宫,也指天上仙宫,意味着凯旋的喜悦乐曲响彻人间与天界,也是很能体现李白的狂的地方,当然,这样的胜利面前,怎么夸张,也不过分。”

“但李白并不是一味沉醉于胜利的人,你们看,下一句他立刻就写‘瑶台纵有蟠桃宴,何如沙场共醉兵?’,什么意思呢?瑶台仙境的蟠桃盛宴纵然美妙,又哪里比得上与将士们在沙场之上一同痛饮,醉卧兵营?”

“不仅是对上文‘九阙’的天上幻想的呼应,也是李白对此的态度,他讴歌的不是战争本身,而是真正的理想和浪漫,将人间的情义置于天界的享乐之上,是本诗的点睛之笔,也是盛唐精神的终极体现,这就是盛唐的魂魄。”