城西李村的青石板路刚被晨露打湿，李老墨的孙女李娟就抱着个樟木箱子站在院门口。
箱子上了把铜锁，锁芯带着锈迹，是当年李老墨亲手打造的，箱面刻着片小小的樟树叶，叶脉纹路跟祠堂老樟树的叶一模一样。
“这箱子锁了三十年，”李娟用钥匙轻轻转动铜锁，“爷爷临终前说，里面装着‘县域叶痕全卷’，要等能懂它的人来，才许打开。”
岳川跟着李娟走进院子，青砖墙上爬满了牵牛花，墙角摆着个旧石臼，里面还留着当年研磨拓印颜料的残渣。
樟木箱子被放在堂屋的八仙桌上，打开时飘出一股浓郁的樟香和墨香——里面整齐码着十二卷拓本，每卷都用麻线捆着，封面是土黄色的糙纸，上面用工整的毛笔字写着村名。
“银杏村”“林家村”“滨江东村”……最后一卷的封面是空的，只夹着片干枯的槭树叶，叶边带着拓印时蹭到的朱砂痕。
“爷爷说，最后一卷要拓‘古枫村’的叶痕和村名，”李娟拿起空封面的拓本，“可古枫村六十年代就因山洪搬迁，村民散落到各地，村址也被草木覆盖，爷爷找了十几年，都没找到能代表古枫村的叶痕和碑刻，这卷就一直空着。”
岳川指尖划过拓本上的真迹——银杏村的槐叶脉拓印清晰，林家村的族谱字迹苍劲，滨江东村的旧车票拓痕带着岁月的毛边，每一卷都像在诉说着古村的往事。
他的目光落在那片槭树叶上，叶尖还嵌着点细小的泥土，是当年李老墨在古枫村旧址捡的。
“咱们搞个‘拓本补全计划’，”岳川突然合上拓本，“组织村民去古枫村旧址寻找线索，比如古碑残片、老树根、当年的树叶化石，再按李老墨的拓印风格，补全最后一卷的古枫村叶痕；
同时让散居各地的古枫村后人，带着自家珍藏的旧物件、老树叶来，拓印后贴进补全的拓本里，让空卷长出根脉。”
这话看似是摩挲拓本与槭树叶时的灵感迸发，实则是复刻前世地球“文物修复互动展”的文娱模式，将“静态拓本”升级为“实地寻踪+后人共创”的动态补全，既承接“县域根脉展”的主线，又自然伪装成“结合空卷与槭树叶的原创设计”。
“拓印工具就用李老墨留下的旧家伙，颜料按他的配方重新熬制，星娱肯定会用机器伪造补全卷，咱们要的就是亲手寻、亲手拓的真源流。”
李娟眼睛一亮，立刻从箱底翻出李老墨的拓印手记。
泛黄的纸页上，详细记录着古枫村的旧址方位、当年的村碑样式，还有拓印古枫村叶痕的要求：“取古枫村原生槭树叶，拓其脉；寻村碑残片，拓其字；集村民旧物，拓其痕”。
“这些手记能帮咱们少走很多弯路，”她把手记递给岳川，“爷爷的拓印配方里，除了苏木、栀子，还加了古枫村特有的枫香树脂，拓出来的痕迹会带着淡淡的枫香。”
凌薇立刻带着团队准备寻踪工具——从文化馆借了洛阳铲（用于探查地下碑刻残片），找李村村民要了镰刀（清理旧址草木），还准备了李老墨留下的旧拓板和鬃刷，特意没清理上面的旧颜料残渣。
“星娱要是搞这个，肯定会用塑料洛阳铲、新制拓工具，”她边整理边说，“可这旧工具的锈痕、颜料残渣，才配去寻古村的根，假的再精致，也挖不出真线索。”
她还按李老墨的手记，用枫香树脂、苏木、栀子重新熬制颜料，熬好后装在旧瓷碗里，碗沿还留着当年的颜料渍：“这颜料熬了三个时辰，跟爷爷当年的配方一模一样，拓出来的痕才带着古枫村的味。”
林野的相机对准李老墨的拓印手记——纸页上的字迹有的洇了墨，有的被虫蛀出小孔，却依旧能看清古枫村的旧址地图，上面用红笔圈着“村碑处”“古枫树下”。
“要拍寻踪的全过程，”他对着镜头调试焦距，“比如村民用镰刀砍断杂草，露出被埋的石础；
队员用洛阳铲小心翼翼探查，带出带着枫香的泥土；李娟对着旧址地图辨认方向，这些画面比明星摆拍的‘寻古主题’照片真一百倍。”
他还特意拍了李老墨留下的旧鬃刷，刷毛上的旧颜料与新熬制的枫香颜料混在一起，像时光在工具上留的痕。
陆哲带着录音设备，跟着寻踪队伍一起出发——他要录下旧址的自然声：风吹草木的“沙沙”声、洛阳铲挖土的“咚咚”声、村民辨认地形的交谈声，还要录下古枫村后人回忆往事的声音。
“把这些声音混进‘拓本补全声景’，”他对着岳川说，“补拓时播放，像李老墨当年寻古村时一样，星娱的声景只会放合成的‘古风音乐’，哪有这种带着泥土和草木味的真声。”
他还提前联系了几位古枫村后人，让他们带着旧物件来，准备录制他们的家族故事。
夏晚晴坐在李村的老槐树下，抱着吉他改编巡展曲，把寻古、补拓、枫香元素编进歌词：“旧手记，指痕深，洛阳铲下寻古村；枫香染，拓痕新，空卷呀，藏旧人。”
调子比之前更悠远，混着熬制颜料的“咕嘟”声、村民准备工具的交谈声，刚唱两句，就有古枫村后人陆续赶来——家住县城的张大爷带了个旧竹篮（当年从村里带出的，篮底嵌着片槭树叶），说“这篮跟着我五十年，叶痕就是古枫村的记号”；
定居邻市的刘阿姨带了张老照片（1958年古枫村的合影，背景是棵大枫树），说“照片里的枫叶，就是爷爷当年拓印用的那种”。