一边说，他一边把蝇拂也扔进了火里，看着两件“宝贝”在火里烧成了灰烬，才转过身对着满脸通红的陈休尚叹气：“我不是故意要骂你、烧你的东西，我是怕啊。你爹我坐这个位置，多少人盯着呢，要是你们这些做儿子的仗势欺人、追求奢靡，人家正好抓着把柄参我一本，到时候咱们家就全完了！”
陈休尚看着地上的灰烬，又看看爹鬓角的白发，终于明白过来，扑通一声跪倒在地：“爹，我错了，我不该跟人攀比，不该追求这些没用的东西，我以后一定好好做事，不给您添麻烦。”
陈显达这才放缓了语气，上前把儿子扶起来：“知道错了就好。以后不管做多大的官，都得记住自己的根，别被那些浮华的东西迷了眼。做人踏实，做事本分，比什么都强。”
这事后来在江州传了开去，不少官员都佩服陈显达的清醒——毕竟那会儿很多官员一旦身居高位，就会纵容家人奢靡享乐，像陈显达这样“小题大做”烧儿子“贵族玩具”的，还真不多见。甚至有几个出身士族的官员，私下里也说：“陈显达虽是寒门，可这格局和气度，比咱们这些所谓的名门子弟强多了。”
陈显达后来在江州任上，一直兢兢业业，不仅自己清廉自守，还时常盯着家里的子弟，生怕他们再犯老毛病。而陈休尚也确实吸取了教训，在郢府主簿任上，踏实做事，不搞虚头巴脑的一套，后来还因为政绩不错，被朝廷提拔了，再也没提过买麈尾、蝇拂的事。
司马光说
《资治通鉴》载陈显达之事，非仅记一父教子之细事，实乃彰“寒门持盈之道”也。显达起于微末，位极人臣而常怀愧惧，非怯懦也，乃明“高位多危”之理。其子效士族之奢靡，显达不以姑息，反焚其器物以警之，此非苛责，乃护家之深谋也。盖古之成大事者，莫不贵“慎”字——居安思危，防微杜渐，方能避祸远辱。显达之智，正在于知“富贵易骄，骄则招祸”，故以“焚物”之决绝，断子弟浮华之念，其远见卓识，远胜当时诸多沉溺富贵之臣。
作者说
陈显达的“灭火式”教子，放在今天看也挺有意思——他烧的不是麈尾和蝇拂，而是儿子心里的“身份焦虑”。那会儿的寒门子弟，总想着靠模仿士族来融入上层圈子，就像现在有些人刚有点成就，就忙着买奢侈品、装“高级人设”，以为这样就能被认可。可陈显达偏不按这个逻辑来，他告诉儿子：“你的价值不是靠外在的东西撑起来的，是靠你做的事、立的人。”
更难得的是，陈显达没有因为自己的官位，就觉得“我儿子用点好东西怎么了”，反而比谁都清醒——他知道自己的“高位”是“易碎品”，家族的根基不在官位，而在“踏实本分”。这种“不飘”的心态，放在任何时代都稀缺。现在很多人一旦成功，就容易纵容家人搞特殊化，最后栽在“家风”上，反观陈显达，用一把火给全家敲了警钟，这才是真正的“护家”。说到底，外在的“体面”是给别人看的，内在的“踏实”才是自己的，陈显达早就把这点想透了。
本章金句
虚浮的“体面”烧得掉，踏实的“根基”立得牢。
如果你是文中的主人公，你会怎么选择？若是陈显达，面对儿子追求士族排场，除了烧器物，你还有更温和的劝诫方式吗？若是陈休尚，被父亲当众烧了心爱之物，你会立刻醒悟，还是会心里委屈、事后再犯？快来说说你的想法吧！