今日的朝会，刘宏没打算处理别的事，就这一件事都够这些大臣们回去消化了。
刘宏再次留下了袁基，打算同他谈一谈之后的布置。
依旧是驴车。
此驴车，隐秘效果强，四面皆可望出去，不会被偷听。
亦可以休息玩乐为由，掩盖二者密谈之事。
不过，朝中大臣也差不多都知道太仆袁基为天子近臣了。
虽然汝南袁氏是天下第一士族，可出了个纯粹的大汉忠臣，也不是不能理解。
毕竟如今的臣子，何人表面上不是大汉忠臣？
就是表里如一的大汉忠臣亦不在少数。
所以现在袁基与刘宏的密聊，都是大大方方的密聊。
袁基上了驴车，坐好后，不同刘宏卖关子，立马开口：
“陛下，此事后续发展，可能就不在此案案情本身了。今文经士人是不会同古文经士人辩此案弑师是正确还是错误的。”
“弑师者，为古文经学子，杀人父亲者，为古文经师长。二者俱为古文经之人，今文经只需一起攻之，便可立于不败之地。”
“古文经，想发力将古文的《周礼》扶正，怕是艰难又漫长了。”
刘宏听闻此言，微微皱眉。
他的内心是想快速将古文经扶成大汉唯一正统的。
若能扳倒今文经，今文经这棵大树倒下后，古文经的野草得以疯涨，他天子这棵草，也同样能够疯涨。
但扶正的核心，就是《礼》。
礼是大汉的根本国政，它是规则，从上到下规定着大汉帝国。
从庶民到天子，全部遵循礼法。
而遵循哪家的礼法，哪家就是政治舞台的绝对中心。——这是谁说的算的问题。
若《礼》不扶正，即使其它四经扶正，也动摇不了今文经的根本。
不过换个角度来说，若是其他四经都被撼动，今文经唯有《礼》于官学尚存，那《礼》亦是独木难支，迟早被推倒。
所以，袁基再次表明自己的看法，他温声说道：
“陛下想快速扳倒今文经的想法，本就是险之又险，几乎必定会引起今文经全体士族的疯狂反抗。”
“如今，虽不知此事今文经士族是否是幕后推手。但从结果上来看，获益的就是他们。他们没有选择防守，而是选择主动出击，直接攻击古文经的《礼》。”
“如此，便将陛下欲下的险棋给堵上了。”
其实如此也好，如此更合袁基的心意。
袁基跟刘宏相处久了，发现刘宏跟驴，性格也挺像的，遇事都是倔驴性格。
自从刘宏听完袁基讲述今古文之争的事，他简直像开启了新大陆一样。
想通此事的那一刻，刘宏的脑海中就只剩下了搞事搞事搞事……
他要立马扳倒今文经，就从《礼》入手，他一刻也忍不了！
苦一苦现在，享受更好的明天！
袁基语重心长地同刘宏一一分析，掰开了揉碎了说，并为他制定了更长远，更稳妥扳倒今文经的计划。
如：先从今文经的其他四经入手，例如先废今文经《尚书》，一个一个慢慢废除，可一点点蚕食其势力；
或将古文经的其中几经，也立为官学，与今文经分庭抗礼，慢慢压倒今文经。
以上，刘宏统统否决。
刘宏就要那个险的！险的快啊！