本来解除党锢的诏令就表示了，去西园交钱的只有今文经士人，与古文经无关。
如今，又征召十五个古文经士人直接入朝为官。
这让他们如何与今文经党人共情？
他们爱被党锢，就锢着吧。
我们古文经士人可要开始过好日子去了。
于是，两道诏令，搅得原本一片祥和的今古文士人，瞬间分离。
虽没到反目的程度，但若想像原本一样团结，是再也别想了。
其实刘宏那天也发表过他的担忧。
他问过袁基：
“士纪，如此行事会不会太明显？若古文经士人亦不接受这种局面，非要同吾抗争到底怎么办？”
袁基只是淡然一笑。
语气轻缓地说：
“陛下，阳谋之所以是阳谋，就是因为，他们即使明知道这是为他们所设的计谋，他们也要心甘情愿地往里跳。”
“他们怎么可能不接受？这是对他们有好处的事情，能为他们带去利益的事情，同时又是对今文群体有坏处的事情。他们，可太能接受了。”
“陛下千万不要把所有被党锢的士人都想得太过伟大、正直。”
“大多是利来利往罢了。”
此一言，给刘宏喂了一颗定心丸。
刘宏瞬间坚定了决心。
事实也确实如此。
就在今文经党人都在抗议的时候。
他们突然发现，原本站在他们身旁的古文经士人都消失不见了。
本来今文经士人的数量就不如古文经的多。
人数不占优。
这显得他们的发声，都十分弱小。
但没关系，他们政治能量大啊。
于是一众今文经士人，又开始往袁基府中送拜帖。
如今，虽是袁隗掌管宗族事宜，但汝南袁氏名义上的家主，是袁基。
且如今在朝堂上活跃的袁家人，也是袁基。
这也就导致了今文经士族里，一众袁基叔叔辈、爷爷辈的人，天天给袁基送拜帖，甚至亲自登门求见。
袁基无法选择闭门不见。
无奈，只好定下一个日期，告知众人：届时可去司徒杨赐府中召开大会。
理由是，袁基敬重杨赐为长辈。
所以议事地点，在袁基与杨赐商量后，被定在弘农杨氏府中。
……
当天，杨赐府门口的一条街都被堵住。
各种车马，前进后退不得，只能步行。
大汉各地的今文经大小士族齐聚杨赐府邸。
杨赐早早将府内的武场，改成简易版议事厅。
这才勉强装得下众人。
议事厅中，袁基坐于上首，从容不迫地看着众人。
他身边是同样坐于上首的杨赐。
杨赐闭上双目，静静端坐。
渐渐地，原本嘈杂的人声不再，众人皆不发一言，望着上首的二人。
主要是望着袁基。
但袁基只是微笑地看着众人，也不说话。
其实今日，颍川荀氏的荀爽，亦坐于下首众人之中。
颍川荀氏在党锢之前，一直通过“通经致仕”，通的是今文经。
但荀氏，同汝南袁氏、弘农杨氏这类家传“五经十四家法”的家族不同。
他们以研究《春秋》、《易》见长，却不靠‘家法’做官，所以家族同今文经的联结并不深厚。
而由于荀爽这辈人开始研究起古文经。
荀爽为古文经硕儒。
并在古文经领域取得一定成就。
所以，说如今的颍川荀氏是今文士族也行，说他们是古文士族亦可。
今日，荀爽就是来观望、站队来的。
此次会议，将决定日后荀氏究竟为今文经士族，还是古文经士族。
具体的，荀爽还需观察姻亲家族——汝南袁氏的一举一动。
就在这时，家传《欧阳尚书》的沛郡桓氏代表人先憋不住话了。