三人先后举起筷子，开始用起晚饭。
儒家的礼仪文化，讲究食不言、寝不语。
对此，袁基严格遵守，且他吃饭时十分注重仪态雅观。
他仿佛典雅的艺术品，为整个空间注入一股宁静的氛围，却又透着鲜活的生命力。
袁隗私下同袁逢评价，称袁基为：一举一动皆有韵律。看其吃饭，会忍不住想一直看下去。
一个处处带有“古之君子风范”的人，这实在是太戳东汉士人的心了。
别说是看他吃饭，袁基的迷弟们，看着他在文会中静静端坐着，都能看入神。
尤其是当这个人又古典雅致、又引领新潮时，简直是核弹式审美轰炸。
这一年来，吹捧袁基的文章早已不计其数。
得亏袁基的信念坚定，不然这排山倒海般的追捧，太容易令人迷失其中。
袁基的包装是无处不在的，他也十分有意识地注重自身的外在形象。
他从不在嘴中有食物时说话或大笑。
若是有人同他说话，他会不紧不慢地咀嚼完口中的饭，再用帕子擦嘴。然后，再认真地同对方道歉——为他的怠慢之意，最后十分真诚地回话。
这么一套连击下来，哪还有人在袁基吃饭时打扰他？
某些士人：半夜睡不着觉，翻来覆去，感觉打扰袁君吃饭的自己真该死啊！
诸如大口吃饭、吧唧嘴等举动更是从不会在袁基的身上出现。
这也没办法，他毕竟不打算走“豪爽霸气”主公这种反差路线。
他本就是士族出身的贵公子，那当然是要把身上的文雅、贵气发挥到极致。
不留一丝瑕疵。
当然，他并非要给自己设定什么完美人设。
那样太假，也太过易碎。
他要做的是——大多数时候都很完美，但偶尔有些任性或脆弱的主公。
前者增加下属的忠诚值，后者拉进与下属的亲近度。
不过，人并不是机器，不会因为袁基完成什么举动，他们就能增加一定数值。
所以袁基的核心宗旨，一直是——用真心。
是，他确实也有很多小心机，但谁说这心机不是长在他一颗真心上的？这心机就是他真心的一部分啊。
袁基举止自若地吃着饭，但脑中早已神游天外。
他确实早就饿了。
汉朝由于生产力低下等因素，民间普遍一日两餐，分别是上午的朝食和下午的餔食。