“此乃五行，”微晶子的声音带着一种阐述根本规律的肃穆，“非指五种具体物质，而是五种基本的能量属性、功能状态与运行方式。宇宙万物，皆可归类于五行之中。”
“木曰曲直，主生发、条达；火曰炎上，主温热、升腾；土曰稼穑，主承载、化育；金曰从革，主肃降、收敛；水曰润下，主寒凉、滋润。”微晶子一边说，一边辅以手势，让这五种抽象的性质变得生动可感。
然后，他指向五角星内部的连线：“五行之间，并非孤立，而是存在着永恒的相互作用，其主要规律有二：相生与相克。”
他的手指沿着五角星的外围划动：“相生循环：木生火，木性温暖，火伏其中，钻灼而出；火生土，火焚木，木烬成灰，灰即土也；土生金，金居石依山，津润而生，聚土成山，山必长石；金生水，销锻金亦为水；水生木，水润而能生木。”
接着，他的手指在五角星内部划出五角星形：“相克循环：木克土，树根破土而出；土克水，水来土掩；水克火，火遇水则熄；火克金，烈火能熔金属；金克木，金斧可伐树木。”
“生与克，看似对立，实则一体两面，共同维持着动态的平衡。无生则发育无由，无克则亢而为害。譬如人体，肝（木）气太盛，则克伐脾（土），导致食欲不振（土虚）；此时需肺（金）气来制衡肝（木），此即金克木；同时需补益脾（土），此即火生土（心火温煦脾土）……”
当微晶子将五行生克与人体脏腑联系起来时，陈墨的眼睛骤然亮了起来！这对他来说，简直是打开了一扇熟悉的窗户！
“前辈！”陈墨忍不住插话，语气中带着发现新大陆般的兴奋，“这五行生克，与我们中医理论中的脏腑关系、生理病理完全对应！”
他立刻举例说明：“在中医里，肝属木，主疏泄；心属火，主血脉；脾属土，主运化；肺属金，主肃降；肾属水，主藏精。肝（木）郁结不畅，可以导致心（火）血运行失常，称为‘木火刑金’（此处金指肺，但原理相通）；而脾（土）虚湿困，反过来也会影响肝（木）的疏泄功能，称为‘土壅木郁’。治疗上，我们常常采用‘培土生金’（补脾益肺）、‘滋水涵木’（补肾养肝）等方法，这正是运用了五行相生的原理！而‘抑木扶土’（疏肝健脾）、‘佐金平木’（清肺抑肝）等治法，则是运用了五行相克的原理！”
陈墨越说越激动，他发现，自己过去在医学院背诵的那些看似枯燥的藏象理论和治则，其背后的哲学基础，竟然与微晶子此刻所讲的宇宙根本法则同出一源！这不再是孤立的知识点，而是串联在一条宏大主线上的珍珠！
微晶子看着陈墨那因领悟而熠熠生辉的脸庞，眼中终于流露出明显的赞许之色。他微微颔首：“善！汝能由此及彼，融会贯通，举一反三，足见悟性不差，根基亦算扎实。不错，医易同源，并非虚言。中医之五行，正是《易》学思想在人体生命科学上的具体应用。汝已有此基础，再学天干地支、八卦九宫，便有事半功倍之效。”
得到微晶子的肯定，陈墨心中涌起一股巨大的成就感和学习热情。他意识到，自己过去所学的现代医学和传统中医，与这更为古老的智慧之间，存在着一条清晰的、可以溯源的通道。掌握了《周易》的底层逻辑，或许就能以一种更高维的视角，去理解和整合他所拥有的各种知识。
“多谢前辈指点迷津！”陈墨由衷地感谢，“晚辈定当勤加修习，不负前辈教诲。”
“嗯，”微晶子拂去石台上的泥土痕迹，恢复了之前的淡然，“今日所授，乃万丈高楼之地基。你需将这十天干、十二地支、五行生克，及其与方位、季节、颜色、声音、脏腑、情志等的对应关系，烂熟于心，化为本能。后续再学八卦之象，方能知其所以然。”
“是，晚辈明白！”
夕阳的余晖透过竹叶的缝隙，洒在两人身上，斑驳而温暖。陈墨怀揣着刚刚汲取的宝贵知识，内心充满了对未来的憧憬与笃定。他知道，自己已经真正叩响了《周易》这门古老智慧的大门。门后的世界广阔无垠，而他，已经找到了前进的路径和坚实的基石。这条探索天人奥秘的道路，虽然才刚刚开始，但每一步，都让他感觉离那宇宙的核心律动更近了一分。
（本章节完）