李世民面露赞赏，随即又问出了另一个问题：
“恪儿，这些……豆点、圆圈之类的奇怪符号，又是何物？有何妙用？”
房玄龄、杜如晦等人闻言，也不由将目光重新聚焦到书页上那些符号上。
显然，这些符号与横排书写一样，是另一个他们无法理解的新奇之处。
李恪拿起书，指着其中一段文字，解释道：
“父皇，诸位叔伯，此物名为‘标点符号’。”
“发明其缘由，正源于我华夏自古以来的另一处不便：句读（dou）之难。”
“句读之难？”
李世民一怔。
“对！句读之难！”
李恪道：“自古文章不断句，全凭读者自行揣摩文意，判断停顿之处！”
“此谓之句读！”
“然！”
“同一段文字，不同的人，因学识、见解不同，句读之处常有差异！”
“轻则影响理解，重则可能曲解文意，甚至得出截然相反的结论！”
“譬如《论语》：民可使由之不可使知之一句。”
“若断为……民可使由之，不可使知之！”
“则意为百姓可驱使，不可使其知缘由！”
“若断为……民可，使由之；不可，使知之！”
“则意为百姓认可，则让其行事；不认可，则需教育使其明白。”
“同一句话，然二者含义，却是天差地别！”
这个例子可谓通俗易懂，让在场众人，尤其是房玄龄这等饱学之士，立刻深有感触地点头。
他们深知句读不同，导致的理解偏差，实在是学术探讨，乃至政令解读中经常遇到的难题。
见众人已被引起重视，李恪这才引入正题：
“故而！儿臣思索，若能有一套约定俗成的符号，预先标记于文中！”
“明确指示何处该停顿，何处为一句之终结，何处为疑问，何处表感叹！”
“如此一来，文章的语气、结构、层次、意思……岂非一目了然？”
说到这里，李恪指着书中的符号解释道：
“譬如这逗号！”
“用于句中一般性停顿，分隔并列之词句！”
“这句号，用于陈述句末，表示一句话的结束！”
“这问号，用于疑问句末；这感叹号，用于抒发强烈感情……此外还有引号、括号等，各有其用。”
李恪微笑道：“引入此套标点符号，其利有三！”
“其一，定分止争，使文意明确，避免因句读不同而产生的误解与歧义！”
“其二，大大降低阅读门槛，即便初学之人，亦能依符号指引，较为顺畅地通读文章，理解文意！”
“其三，提升阅读速度与准确性，读者无需再费心费力于断句之上，可更专注于文章内容本身。”
李恪的解释，由问题入手，引出解决方案。
再阐明具体效用，层层递进，清晰明了。
李世民听得目光越来越亮，连连点头。
房玄龄、杜如晦等人更是抚掌惊叹：
“妙啊！殿下此法，真乃发前人未发之覆！”
“若真能在我大唐推行开来，于教化、于治学、于政令，皆有大功！”
“以往读书，尤其古奥经文，常常耗费大量心神于断句，若有此等符号指引，不啻于暗夜得灯啊！”
他们这些读书人，最能体会其中甘苦。
此刻听闻标点符号之妙用，顿觉眼前打开了一扇新的大门，之前的疑虑尽数化为叹服与期待。
这标点符号看似微小，然其意义绝对巨大！