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第38章 何为仙,何为魔?(1 / 2)

崇岳听着张佑德的讲述,心里忽然想到:‘这山听着怎么这么像不周山啊,但是位置不对,据记载,这不周山是在西北海之外,不在这天下之中。应该不是不周山,就像原来的世界,也有不少别的神话传说,都有擎天神山的存在。”

张佑德的声音拉回了开小差的崇岳,只听张佑德继续讲着:“这人族大能的名字样子,都没有流传下来,只是知道这大能确实厉害的很,带着着众生灵斩杀了不少邪魔凶兽,最终对上了它们的王。这王到底是谁,或者什么样,也都没有了记载。”

“这王最终见敌不过这大能,便要同归于尽,当然也要这天地一同陪葬。于是,这王便带领这残余邪魔凶兽,合力一击朝着那高山打去。这合击之力甚是强大,一下便击毁了那高山。”

“一瞬间,天地大变,天上如同漏了一样,下起倾盆大雨,而这大地也如同没了基石一样,一直在震动颤抖,同时地火上涌,顷刻间,天地就会毁灭,更别提天地之间的生灵。”

“这大能和一些灵兽飞禽,不忍众生灵及这天地的毁灭,便用自身化为封印,封禁了这高山的塌毁之处,同时也将这残余的邪魔凶兽连同那王一同封禁,最终一同消逝。”

“这天地终于稳定下来,天地间的生灵得以存活,再加上邪魔凶兽的消失,生灵终于不再担惊受怕了。这就是天机山的传说,而传说中的那座被毁的高山,就是现在天下中洲的大山。”

崇岳忍不住开口道:“这山是不是叫不周山?”

张佑德摇摇头,说:“这就不得而知了,这山至今都无人知晓叫什么,也许天机山的山主知晓,但却从未提起过。”

崇岳点点头,表示知道了,心中却想着这个故事:‘这不就是撞断不周山,而后补天的故事么,只不过,这里面没有山名,也没有大能的名字,难道是传丢了么?’

崇岳接着说到:“这化为封印的大能及那些灵兽飞禽,才算的上是仙!”

张佑德与崔济听道崇岳如此说,便都有些不解,崔济就开口问到:“先生为何这么说?难道仙不应该是一个境界么?”

崇岳没有回答,反问道:“那请二位说说,仙与魔是对立的,那到底何为仙,何又为魔?”

崔济想了想,说到:“魔,就是挑起天下纷争,在众生纷争中吸收邪念欲望,从而强大自己,这就是魔。而仙,就是修炼自己,达到一定境界,就称作仙。”

崇岳点点头,道:“确实是这样说的,那我问问二位,若一仙,看中一个天材地宝,不惜任何手段,最终伤害其他争夺者,最终得到,或者是简单的杀人夺宝,这个仙还能称为仙么?”

崔济回答道:“既然仙是一种境界,那么他既然到了这个境界,不管做什么都是仙,只要不吸收邪念欲望,不成为魔,就始终是仙。”

崇岳摇了摇头,说:“我不这么认为。什么是魔,魔就是有个执念,而吸收邪念欲望,只不过是他们的修行手段,也就是说,魔的身体是自由的,可以做任何对的或者错的事情,但心确实被束缚着,被执念束缚着。”

“而仙,则不同,仙的心是逍遥的,但是身体却被天下众生束缚着,要守护苍生,就不能为所欲为。因此那些不择手段夺取宝物的,其实也是心中有执念,可能这个执念就是希望自身能够强大,或者盼望自己得以长生,所以,他们就能称为魔,不是只有搅乱众生的才能称为魔,也不是天天说这自己是修仙的,就当属仙!”

“仙就应该要以守护苍生为己任,不带任何目的的去守护。就如这大能和那些灵兽飞禽,他们没有自己的目的,为了就是守护苍生,才与邪魔凶兽厮杀,看到天地即将倾覆,不带有自己的任何目的,也是为了天地苍生,宁愿牺牲自我,化为封印,消灭邪魔凶兽,稳定天地,护佑苍生,这才是真正的仙。”

“其实,只有这样不带目的的去守护,才能做到逍遥,心境才会更加通透,反而可能会在境界上有所提升。”