随便选，反正都是五行的。而且太行山脉也挺大的，足够他立下一个道场的。
别说一个道场了，就算他再立几个都够。
就看看他自己要挑什么道场了，所以，阴阳也是想通了这点。
在看到五行闭关之后，马上就在太行山脉中游荡起来。
五行在这一次游历中，也发现了自身一个很严重的问题。那就是五行，虽然有修行的法诀，但是攻击手段太少了，太单一了。就有点像，那种修法但不修术的感觉。虽然境界上去了，攻击也上去了。但是因为没有修术，就是攻击没有达到自己的正常想要的那个地步。
而且，五行只有创造法门将自己这一卖，修行的功法以及各种法术神通全部制备齐全。将来收了弟子才可以有传下去的东西啊。
不可能说，所有的弟子都传一样的东西，然后你所有的东西都要传给所有的弟子，这是不可能的。
亲传弟子有亲传弟子的传法，记名弟子有记名弟子的传法，普通弟子有普通弟子的传法，护法有护法的传法。
五行现在，已经对自己的开山大弟子有了一个目标。那就是，元凤的大儿子孔宣。
五行，想着后世对孔宣的描述。什么圣人之下第一人？金鸡岭，一夫当关，万夫莫开，身后的五行神光可以刷下圣人，这些骄傲的战绩。
给五行看的真的有点心痒痒，五行觉得要是自己来教，肯定会更出彩的。因为这个世界上没人比他更懂五行。而孔宣一定能继承他的衣钵。
成为他这一派真正的衣钵传人，但是现在有一个最严重的问题。孔宣是龙凤大劫之后，元凤路过一处山谷与先天五行之气。说感化而生。五行现在已经想好了，那就是到时候把孔宣给自己当大弟子。然后把金翅大鹏给阴阳当大弟子。这样两个人的衣钵传人都解决了。
五行现在心里想，现在是不是该对凤族好一点？毕竟以后要指望着凤族的两位太子，继承他的和阴阳的衣钵。
算了，不想了。等他和阴阳以后突破了混元金仙之后，估计凤族会直接同意两位太子继承他和阴阳的衣钵。
不管了，实力才是硬道理。
五行，还得赶紧创法呢。等五行创法出来，五行决定自己的法脉就叫五行法脉，也叫太行法脉。毕竟，道场就在太行山吗？
五行赶紧将自己所获得的东西。都拿出来，有融合，九转玄功，五行混沌经，力之法则总纲所形成的五行大道经，其中九转玄功不但包含了炼体的方法，而且还包含了天罡三十六变和地下七十二变。
其中天罡三十六变分别为：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
地煞七十二变分别为：通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、逐去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、登抄、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。
就是看名字，五行也知道天罡三十六变比地煞七十二变牛逼。
就是，五行一直没想通一个问题。那就是他本命带的天赋神通五行大遁。为什么，会在盘古的九转玄功里面？