影子愣了愣，慢慢飘到李军面前。过了几分钟，影子突然散了，像被风吹走了，水面的漩涡也停了，青溪和浊溪的水慢慢变清，不再是之前的蓝和黄。
李军抱着陶罐，继续往村外走，没再回头。
李军走后的第二年，双溪村的怪事少了很多，没人再失踪，夜里也没了脚步声，可有些“余响”，却一直没消失。
每年七月十二，也就是林根失踪的那天，青溪和浊溪的水会变颜色。青溪的水会发红，像渗了血。浊溪的水会发蓝，像染了墨，两溪交汇的地方，会浮起几个陶罐，罐口对着村子，像在看，可过了中午，陶罐又会沉下去，水面恢复正常。
村西头的竹林里，竹节上的“水”字还在，刻痕越来越深，像是有人一直在划。有村民去砍竹，发现只要不碰那些刻着“水”字的竹子，就不会出事。要是碰了，砍竹的刀会突然断，或者脚下打滑摔在湿泥里。
村东头的老池塘，浮萍还是很厚，可每年七月十二那天，浮萍会自动分开一道缝，露出塘底的黑泥，泥里埋着个空陶罐，罐口放着根红头绳，在水里漂着，不沉也不漂走，就停在塘中央，像在等什么。
2010年，村里来了个考古队，想挖两溪交汇的塌桥地基。他们从县志里看到，塌桥是明朝建的，有几百年历史，想挖出来研究。
考古队刚挖了不到半米，就挖出了十几个陶罐，和村里老池塘里的一样，罐里全是人的骨头，骨头里嵌着细黑毛。
考古队的队长是个老教授，看了骨头和陶罐，脸色变得很沉，让队员们赶紧停手，当天就收拾东西走了。
走之前，老教授跟村尾的老人张老汉说：“这两条溪的水里含着一种特殊的矿物质，能让骨头和毛发保存很久，那些黑毛不是人的，也不是动物的，是水里的一种苔藓，只在缺氧的深水里长。这说明这些人都是被沉在深水里的，后来被什么东西移到了这里。”
张老汉没接话，只是指了指青溪的方向。那天正好是七月十二，青溪的水又红了，水面飘着个草帽。是吴建国的，帽檐上的黑毛在阳光下闪着细光，像在和张老汉打招呼。
现在的双溪村，只剩不到十户人，都是老人，年轻人要么搬去了城里，要么去了镇上，没人愿意留在村里。
留下的老人每天清晨都会绕村走一圈，走到青溪岸边就停下，盯着水里看几分钟，再往村西头的竹林走，和当年的吴建国一样。
有人问他们看什么，他们只说“看水情”，再多问就转身走。
可要是有外乡人来村里，问起那些传说，他们会压低声音说：“别在七月十二来，别碰竹林里的竹子，别靠近两溪交汇的塌桥，更别去老池塘边捡陶罐。李梅还在呢，她在等她哥每年来看她，也在看着我们这些当年没敢说真话的人，看我们有没有好好活着，有没有忘了当年的错。”
去年夏天，县文化馆的年轻干事周明去了双溪村，找到村尾的张老汉，听他说了这些事。临走时，张老汉指着青溪岸边的石头说：“你看，那石头上的水苔，是蓝绿色的，和当年林根草帽上的一样。要是你在七月十二来，还能看见水面飘着的陶罐，罐口对着村子，像在说‘欠的要还，不管过多少年’。”
周明往青溪岸边看，石头上的水苔确实是蓝绿色的，指尖一碰就滑腻地掉下来，留着股腥甜的水味。
离开村子时，周明看见村东头的老池塘里，浮萍分开一道缝，底下的黑泥里埋着个空陶罐，罐口放着根红头绳，红得像血，在水里漂着，不沉也不漂走，就停在塘中央。
周明没敢多待，加快脚步往村外走，直到翻过第一道岭，才敢回头看。远处的青溪和浊溪像两条带子，绕着村子，在阳光下泛着光，安静得像从没发生过那些事。
我叫林小满，理工大学大三学生，学校“灵异爱好者协会”的边缘成员。学姐苏晓在旧论坛翻到个帖子：1976年，双溪村姑娘李梅在浊溪洗衣时失踪，后来村里发生了很多诡异事件，村支书也在一个雨夜跳进深潭，说是“还债”。协会众人好奇不已，大家就这么定下了周末的双溪村之行。