吴妻抬头见是他，叹了口气：“周先生啊。当家的这个样子，铺子也开不成了，这些旧衣服，留着占地方，不如拆了给孩子们做几件过冬的衣裳。”
“嫂子，”周砚蹲下身，指着那件短衫，“不情之请。这件衣服……能否将这块袖片留给我做个念想？我……我跟吴老板投缘，他这手艺，我想留个见证。”
吴妻没有多想，爽快地剪下了那片袖子递给他。
周砚接过布片，指尖传来熟悉的粗糙质感。
他摩挲着那块织补的痕迹，鬼使神差地，将内衬翻了过来。
昏黄的阳光下，一行用极淡墨水写就的、蚂蚁般大小的字迹，映入他的眼帘。
“若我不归，请替我去听一次汤声。”
没有落款，但周砚知道，这是陆九的字。
潇洒中带着一丝不羁，每一个笔画都像是他本人在笑。
周砚的眼眶瞬间湿了。
原来，吴裁缝的每日一汤，不是任务，不是指令，而是一个承诺。
一个替已经无法归来的朋友，去聆听这座城市心跳的承诺。
他将那块带着微弱墨香的袖片，小心翼翼地折好，轻轻夹入随身携带的那本《唱本集》副本里。
书页间，仿佛多了一段无声的戏文。
白桃从吴家出来时，心事重重。
节点虽然受损，但神志尚在，这意味着连接并未彻底断裂。
她需要验证一件事。
她再次回到夫子庙的汤锅摊。
人群中，一个瘦弱的少年正踮着脚排队，手里拎着一个半旧的瓦罐。
那是吴裁缝的儿子。
少年买到汤，转身就要走。
白桃上前一步，拦住他，柔声问道：“小官，你父亲……以前每天喝汤的时候，有没有教过你念什么特别的话？或者做什么特别的动作？”
少年一脸茫然地摇头：“没有啊，白姐姐。我爸就爱喝这口汤，没说过什么咒语。他就是要我每天陪他来，说人多，热闹，沾沾阳气。”
沾沾阳气……白桃心中一动，目光落在少年拎着瓦罐的手上。
她借口说：“我看看你的手，最近天干物燥，别生了冻疮。”
她自然地握住少年的手腕，指尖搭在他的脉门上。
那一瞬间，白桃如遭电击。
少年的脉象，那独特的节律、强弱、沉浮，竟与方才她从吴裁缝“弦脉”中感受到的那股执拗意念，分毫不差！
这绝非血脉遗传所能解释。
这是习惯的传染，是日复一日的陪伴与同行，在不知不觉中，将父亲的“念”，刻进了儿子的身体里。
儿子不知道那句“天清地宁”的密语，但他每日陪父亲走过的路，等待时无意识的呼吸节奏，甚至端起汤碗时身体的重心，都早已在模仿中，与父亲的频率达成了同调。
人亡，而责不亡。
不，甚至人还未亡，责任的“气”，已经找到了新的载体。
中医的“代偿”理论，在这一刻，以一种超乎想象的形式，展现在一座城市的肌理之上。
当晚，孙老头的汤锅摊收摊后，怪事发生了。
他正擦拭着那口新锅，锅底积了一夜的厚厚锅巴，竟毫无征兆地、成片成片地自行剥落。
待他将所有碎屑清理干净，借着月光，赫然发现，光洁的锅底内壁上，竟露出了一道早已存在、却被锅巴掩盖的深刻划痕。
那划痕，形如一个“巽”字。巽为风，无孔不入。
第二天清晨，奇迹发生了。
吴裁缝竟能被人扶着，勉强在床上坐起。
吴妻喜极而泣，用小车推着他，再次来到了夫子庙的汤锅摊前。
孙老头看到他，咧开没牙的嘴，笑了。
他亲手盛了一碗最浓的汤，递过去。
吴裁缝颤抖着手接过，他没有喝，而是像过去无数个清晨一样，将碗举到胸前，对着那口大锅，用尽全身力气，吐出四个清晰了许多的字：
“天清……地宁……”
声音微弱，却仿佛带着某种奇异的力量。
话音落下的瞬间，整条喧闹的街道似乎都为之一静，所有人的心头，都莫名地松了一口气，仿佛一件悬了许久的事情，终于落了地。
而在日军“梅机关”的秘密指挥部里，一份关于“金陵城内不明精神场干涉”的报告，被指挥官用红笔画了个叉，悄然退回。
报告的结论是：“目标区域出现群体性心理依赖症状，居民对特定环境、声响、气味产生无意识的集体共情。强行干预风险过高，建议终止‘刺激’实验，转为长期观察。”
无人察及的屋檐下，昨夜积蓄的雨水，凝成最后一滴，终于脱离檐角。
嗒，嗒，嗒……嗒嗒。
三声短促，两声稍长。
清脆的滴水声，在黎明里应声成律，恰是“兑”卦之象。
兑为悦，为泽，是雨后万物复苏的喜悦。
那张无形之网，在一次小小的破损后，非但没有削弱，反而通过一次自发的“代偿”，变得更加绵密而坚韧。
白桃站在不远处，静静地看着这一切，心中那块大石终于落下。
网络能够自我修复，但寻宝的线索，却不会自己生长出来。
昨夜的“八卦游魂图”给了她巨大的启示，但也带来了新的难题——那些由牺牲者构筑的路径，是守护之图，却非藏宝之图。
真正的宝藏图，依然隐藏在祖父留下的那张金陵卦象图中，需要用更精微的钥匙去解锁。
她忽然想起一桩旧案，一个在爆炸中幸存却失去部分记忆的小女孩。
也许，解开谜题的钥匙，并不在金石档案，而在更柔软、更脆弱的人心深处。
她必须去见一个人。一个既懂金陵掌故，又了解孩童心理的老先生。
白桃定了定神，转身朝着沈家巷的方向走去。