“你们好，远道而来，辛苦了。”
气氛一时有些微妙的凝滞。
两个老匠人，一个来自西北边陲，风格热烈奔放。
一个扎根江南水乡，技艺精致内敛。
语言沟通不畅，性格也似乎一外一内。
帅靖川心里有点打鼓，生怕父亲那不苟言笑的性子会让场面尴尬。
匠人之间，最好的沟通桥梁，永远是作品和手艺。
吐尔逊的目光，很快就被工作台里面一个独立展架上供奉着的一尊小型佛像吸引了。
那尊佛像仅一尺来高，用黄杨木雕刻，虽然不大，但宝相庄严，衣纹流畅自然，尤其是佛像低垂的眼眸和微微上扬的嘴角，那慈悲与智慧并存的神韵，仿佛能穿透人心。
吐尔逊情不自禁地走过去，隔着一段距离，仔细地端详，眼中充满了惊叹和痴迷。看了好久，才转过身，对着帅卫国，用力地竖起两个大拇指。
“这尊佛像雕刻得太好了！神态、衣纹，都好！木头被您雕刻活了！”
帅卫国顺着他的目光看去，落在那尊自己多年前的得意之作上。
他能看出，这个维吾尔族匠人的赞美是发自内心的，是真正懂行的人的欣赏。
他缓缓走过去，站在吐尔逊身边，一起看着那尊佛像。
“这是我十年前雕的，料子是黄杨木，性子韧，不好刻。雕佛，心要静，手要稳，急不得。”
“对！对！急不得！我们雕胡杨木也一样，料子脾气倔，你得顺着它，跟它说话，它才听话！”
吐尔逊兴奋地试图描述雕刻胡杨木的感觉，虽然语言不通，但那份对材料的敬畏和创作的投入，却清晰地传递了出来。
帅卫国忽然走到一旁，拿起一块他正在雕刻，已经初具形态的紫檀木料。又拿起一把他常用的圆口凿，对着吐尔逊做了一个邀请的手势。
吐尔逊先是一愣，随即明白了过来，脸上露出了孩童般兴奋的光彩。
他也毫不客气，从自己的随身小包里取出了两把他最称手的刻刀。
接下来的一幕，让帅靖川和阿依慕都看得有些呆了。
两位语言不通、风格迥异的老匠人，并排站在工作台前，就着那块紫檀木料和旁边一块帅卫国准备的练习木料，开始了无声的交流。
帅卫国演示了一下他雕刻佛像衣纹时，手腕如何运转，力道如何控制，才能刻出那种既流畅又富有弹性的线条。
吐尔逊看得很仔细，然后他也拿起刻刀，在练习木料上，演示了他雕刻维吾尔族传统花纹时，那种充满节奏感和力量感的运刀方式，刻出的花纹繁复而充满韵律。
一个动作轻柔细腻，如江南细雨。
一个动作刚劲有力，似大漠风沙。
他们虽然没有说话，只是偶尔用手指点一点对方雕刻的痕迹，或者用手势比划一下用力的角度。
有时帅卫国会摇摇头，接过吐尔逊的刀，示范一个更省力的手法。
有时吐尔逊会眼睛一亮，学着帅卫国的动作，在木头上尝试，然后露出恍然大悟的表情。
这一刻，语言成了多余的障碍。
刀与木的碰撞，手与力的掌控，心与艺的交流，跨越了地域、民族和风格的界限，达到了奇妙的和谐。
帅靖川看着这一幕，眼眶竟有些发热。
他悄悄对身边的阿依慕说：“阿姨您看，他们不需要翻译。”
阿依慕虽然看不懂具体的技艺，但她能感受到那种专注而融洽的氛围，脸上洋溢着温柔的笑容。
不知过了多久，两位匠人才停下手中的刀。
帅卫国看着吐尔逊在练习木料上刻出的，带着浓郁异域风情的花纹，赞不绝口。
吐尔逊则对帅卫国更是由衷地赞叹：“帅师傅，您的手，稳得像山！对佛的理解很深，我今天是学到了！”