后排一位头发梳得一丝不苟、显然极重仪轨的老学究更是冷哼一声，声音不大却足以让周围人听清：“哗众取宠！标新立异！为了语出惊人，便不惜践踏千百年来被尊为美德的价值。这种论调，非但无益于时局，反而会毒化人心，其害甚矣！”
这些批评的声音虽然很低，但汇聚在一起，形成了一股不小的声浪，显然这种近乎离经叛道的言论，带给了他们这些一贯稳重的学者不小的冲击。
周辰稍微停顿了一下，看了看台下的反应，对于可能来到的批判与质疑，他自然是早有所料。
“我这样说，并非空穴来风，更不是危言耸听。我们可以稍微回顾一下历史，看看我们与东海那边那个岛国的交往史。”
周辰开始了他的科普，语调平稳得像是在大学讲堂授课，但内容却惊心动魄。
“唐朝白江口之战，刘仁轨将军率军大破日本与百济联军，焚毁其战船四百艘。那一战，本该打断它的脊梁，让它铭记千百年。
之后它做了什么？它派出了规模空前的遣唐使，表现得无比恭顺谦卑，如饥似渴地学习我们的典章制度、文化技术。
那时的我们，或许沉浸于万国来朝的虚荣，或许出于教化蛮夷的自得，欣然接受了这种恭顺，倾囊相授。
然后呢？当它认为自己学有所成，羽翼渐丰，它的野心便随之膨胀。
明朝嘉靖年间，肆虐东南沿海、造成无数惨案的倭寇，其源头，与日本国内的浪人、甚至与某些大名势力没有关系吗？
元朝两次征日失败后，觉得跨海征伐成本过高，蕞尔小国不足为患，遂放任自流，是否也为后来的倭患埋下了伏笔？”
他稍作停顿，让历史的沉重感压向每一个人。
“时间跳到近代，甲午战争之前，日本同样摆出低姿态，不断派遣人员来华学习、亲善。伊藤博文甚至还能与我们的某些大人物品茗论道，仿佛挚友。
可一旦它通过明治维新积蓄了力量，并认为有机可乘，毫不犹豫就发动了突袭，在黄海，在辽东，将北洋水师打得全军覆没。
最终逼我们签下丧权辱国的《马关条约》，割让台湾，赔款两亿三千万两白银！这笔巨款，成了日本进一步发展军国主义的资粮！而台湾……”
周辰的声音在这里第一次出现了明显的冷厉，
“自1895年至今，四十多年了！日本在台湾做了什么？他们推行皇民化运动，强迫我们的同胞改日本姓名，说日语，拜日本神社，试图从根子上斩断中华文化的血脉！
他们进行残酷的经济掠夺，压榨每一分人力物力为其战争机器服务。这是统治吗？不！这是彻头彻尾的亡族灭种！
在东北，他们搞的满洲国，所谓的‘五族协和’，本质又何尝不是如此？就是要将这片土地永远从中国的版图上剥离出去，让它的人民忘记自己的祖宗！”
礼堂内一片死寂，只有周辰冰冷的声音在回荡。许多来自东北、台湾或有亲友在那里的听众，已经忍不住低声啜泣。