消息像长了翅膀一样，飞速传遍了城镇乡野。
在许多被红军接管的县城和村镇，出现了令人动容的景象：无数汉族百姓箪食壶浆，涌上街头。
一个被强征了建设税、烟囱税等各种苛捐杂税而家徒四壁的老汉，拉着红军战士的手，老泪纵横：“盼星星，盼月亮，总算把你们盼来了！”
基层政工干部们迅速行动，张贴安民告示，召开群众大会，宣布废除马家军的一切苛捐杂税，将马家官府和军阀头目的粮仓打开，向饥寒交迫的贫苦百姓分发粮食和御寒衣物。
这一系列雷霆手段，迅速赢得了人心。
青壮年们踊跃报名，要求加入队伍，或是帮助红军运输物资、带路向导，西北大地上的封建势力、极端民族主义势力开始土崩瓦解。
然而，与汉族聚居区的欢欣鼓舞形成鲜明对比的，是在回族、撒拉族等少数民族聚居的村落和社区中，普遍弥漫着一种惴惴不安的恐惧。
马家军多年来为了维持统治，极力进行挑拨和污名化宣传，将红军描绘成共产共妻的洪水猛兽。
许多阿訇和乡老紧闭寺门，嘱咐青壮暂时躲避，妇女儿童藏于家中，他们怀着巨大的忧虑，等待着命运的审判。
他们既痛恨马家军阀的横征暴敛，也恐惧于未知的“汉人军队”会带来新的压迫与清算。
如果换做是以往，对待少数民族及其他宗教信仰者的不信任，处理的办法也很简单，就是承诺尊重他们的信仰及习俗，用军队铁一般的纪律来获得他们的信任。
但自从北平会议之后，地方政府就无权制定民族政策与宗教政策，说白了，这本来就是属于中央政府的权力，只不过大家以前都不鸟国民党政府而已。
而北平会议对于宗教和少数民族方面的政策规定，是由各方参与讨论并最终确定的方案，大致的内容是：
各民族一律平等，尊重并保护少数民族的权益，但不能以伤害其他民族利益和违反国家法律为前提，尊重少数民族的风俗习惯，但对于带有剥削性质的陈规陋习和愚昧的风俗习惯，一律予以废除。
而在会议进行的时候，周辰还公开批评了苏联的民族自治政策，强调其执政党以阶级斗争为纲，却不以阶级斗争处理民族矛盾，是典型的双标行为。
当时可是把在场亲近红党的民主人士看的是一愣一愣的，好家伙，这是在批评革命者不够革命，激进派不够激进啊！
这样的政策法规当然符合阶级斗争的叙事风格，如果能够坚决的贯彻落实，对于边疆地区的长治久安将会有着莫大的好处。
但真到了执行的时候，那些初来乍到的政工干部，便深刻的体会到了万事开头难的含义。
不过有道是敬酒不吃吃罚酒，如果王道解决不了问题，自然还有霸道！当然，边疆的问题错综复杂，想要获得长治久安，还需要一段不短的时间来发酵。
到了2月22号，红军经历了一场近乎是长途行军式的攻击，重创了马家军的主力部队，马家军控制的三个省会城市都已经处在红军的兵锋之下。
这个时候，红军各部之中弥漫着胜利的气息，打完西北打东北的口号开始广为流传。
一路连战连捷的指战员们，显然不会满足于在内战中欺负一群弱鸡，现在他们有了更高的追求——与先锋军并肩作战，在收复失地的国战之中，挥洒一腔热血。
然而，出乎他们预料的是，这场中日大战的开战日期，被提前了。