巨大的安代舞圈如同一个燃烧着生命热情的旋涡，在铿锵的鼓点、奔放的旋律和震天的呼号声中，围绕着冲天的篝火旋转、奔腾。
汗水在火光映照下闪烁，笑容在每一张被映红的脸上绽放，欢乐的能量如同实质般在空气中鼓荡、升腾。
何雨柱和李秀云也被这原始的、纯粹的生命力深深感染，加入了最外层的圈子。
起初还有些笨拙地模仿着脚步，但很快就被那强大的节奏裹挟，忘我地踏着步，随着人群的浪潮移动、呼喊。
谭雅丽则含笑坐在毡毯上，看着女儿娄晓娥被何雨水和一帮孩子拉进了内圈，孩子们小小的身影在大人中间灵活地穿梭、跳跃，清脆的笑声融入宏大的呼号声中，成为最动听的音符。
娄晓娥的脸上是前所未有的明媚笑容，抛开了所有矜持与心事，沉浸在集体的狂欢里。
这场火焰与生命的共舞持续了许久，直到鼓手的节奏渐渐舒缓，呼号声也变得悠长而满足。
旋转的圈子慢慢停下，人们松开紧握的手或搭着的肩膀，胸膛起伏，大口呼吸着带着松香、烤肉味和微凉夜风的空气，脸上洋溢着酣畅淋漓后的满足红晕。
篝火依然熊熊，但跳跃的光芒似乎也变得温柔了一些。
童声悠扬：
（摇篮曲抚慰星空）就在这喧嚣渐歇的时刻，一阵轻柔得像草原夜风般的歌声飘了过来。那是一位年轻的母亲，抱着一个已经在狂欢中熟睡在襁褓里的婴儿，坐在稍远的毡毯上，轻轻哼唱着古老的蒙古摇篮曲。
她的嗓音清澈而温柔，旋律简单却充满了抚慰人心的力量，仿佛带着露水的清凉。
紧接着，又有几位母亲或祖母加入了哼唱，不同的声线交织成一首安详的夜曲。
孩子们也被这温柔的氛围感染，纷纷依偎到家人身边，何雨水和娄晓娥也回到了谭雅丽身旁，靠在母亲身上，小脸上带着运动后的红晕和宁静。
篝火的噼啪声、夜风的轻吟和母亲的摇篮曲，共同编织了一张温柔的网，笼罩着疲惫而幸福的营地。
何雨柱和李秀云也重新坐下，感受着这动与静完美转换后的祥和。
祝酒长歌：
（情深意切的祝福）歌声渐歇，几位德高望重的老人端起了斟满马奶酒或奶茶的银碗，缓缓起身。
苏和巴图尔大叔领头，用低沉而饱含深情的嗓音，唱起了悠长的祝福歌谣（《金杯》或类似的长调祝酒歌）。
歌声中没有方才狂欢的激烈，却充满了对长生天的感恩、对草原的深情、对客人最真挚的祝福——祝福远方的客人平安顺遂，祝福友谊长存，祝福水草丰美，祝福人畜兴旺。
歌声苍凉而厚重，仿佛承载着草原千年的祈愿。
巴特尔在一旁低声为客人们翻译着歌词大意。
何雨柱等人肃然起敬，双手端起自己面前的奶茶碗（或象征性的马奶酒），在歌声结束时，郑重地向主人和所有牧民们敬饮致谢。
碗中的液体映着跳跃的篝火星光，也映着彼此眼中诚挚的感动。
《敖包相会》的浪漫邀约：
当篝火堆燃烧得只剩下通红的炭火核心，释放着持久而温暖的热量时，氛围变得更加轻松浪漫。不知是哪位青年起了头，悠扬的旋律带着淡淡的相思之情响起——是那首传遍草原的《敖包相会》。
年轻的姑娘小伙们相视而笑，有的开始低声跟唱，有的则大大方方地邀请心仪的对象，在炭火温暖的光晕旁轻轻旋舞。
歌声婉转动人，充满了草原儿女的柔情蜜意。
“十五的月亮升上了天空哟，为什么旁边没有云彩……” 巴特尔轻声哼唱了几句，笑着对何雨柱他们解释这首歌背后的美好寓意。
何雨水听得似懂非懂，但觉得旋律很美。