对峙进入第二十天，紫禁城，太和殿前广场。
被软禁的数十位亲王、郡王、贝勒们，第一次被集中带到了这里。他们面色憔悴，惊疑不定地看着站在汉白玉台阶上的那个身影——雍正天王，或者说，上帝次子。
雍正没有穿龙袍，也未着戎装，而是一身素色的布袍，目光扫过
“诸位王叔、王弟、子侄，”他的声音不高，却清晰地传到每个人耳中，“尔等可知，为何这万里江山，会落到今日内忧外患、烽烟四起的地步？”
没人敢回答。
“因为‘天子’已不足以承载天命！”雍正的声音陡然提高，带着一种狂热的感染力，“自诩天子，承天牧民，却搞得民不聊生，满汉隔阂，官逼民反！这‘天’，是何等不公？又是何等无力！”
他话锋一转：“朕乃上帝次子！上帝，乃独一无二之真神，高于尔等所知之‘天’！朕奉上帝之命，降世救赎，非为灭满，亦非为兴汉，乃是要涤荡这污浊世道，为上帝遴选真正的‘选民’，建立人间天国！”
他举出例子，从上古三代之治的传说，到历代兴衰的教训，甚至引用了一些被曲解的儒家经典和模糊的西方传说，竭力论证“上帝次子”的尊贵远超“天子”，唯有皈依唯一的上帝，放弃狭隘的族群之见，才能实现真正的“满汉一体”，共享太平。
阶下的王爷们听得目瞪口呆，有人觉得荒诞不经，有人暗中嗤笑，但更多的人，在经历了近一个月的囚禁和心理折磨，尤其是在得知南方大乱、西北不稳的消息后，内心那根坚持的弦，早已松动。
就在雍正“布道”的同时，宫外的最新情报也被巧妙地传递进来：西北回部有异动，川陕交界处出现大规模流民暴动，甚至截断了部分入京官道！
消息如同最后一根稻草，压垮了王爷们心中残存的侥幸。
郑亲王（老王爷本人，通过特殊渠道与外面儿子联系后）在囚禁他的偏殿里，对几位地位最高的铁帽子王叹息道：“内外交困，已是死局。再僵持下去，爱新觉罗的江山就真要彻底烂掉了！里面这位，虽是……狂悖，但手下那几百人是真能打，而且他似乎真有一套蛊惑人心的说法。若他真能……”
简亲王接口，声音沙哑：“若他真能借用那‘上帝教’平息汉人怨气，稳住局势，或许……或许是一条绝路中的生路？总比天下皆反，你我皆成阶下囚，甚至……”他没说下去，但所有人都明白那未尽之意——甚至成为“烤肉”。
对峙第三十五天，一场秘密的，将决定帝国命运的谈判，在坤宁宫（被临时用作谈判场所）展开。
雍正本人与几位德高望重的老王爷进行了数轮艰难的磋商。
最终，一份堪称奇特的协议达成了：
1.雍正（上帝次子）方面：公开承认满、蒙、汉八旗人为上帝在人间的“选民”，享有特殊的地位和义务。雍正承诺，将以“上帝次子”和“天王”的身份统领所有“选民”，平息内乱，重建秩序。
2.八旗权贵方面：集体承认雍正（天王）的最高统治权，并率领八旗子弟集体皈依其创立的“上帝教”。清廷官方意识形态将进行重大调整。
3.继承权保证：作为换取八旗权贵支持的关键条件，雍正保证，他的继承人，将由一位“血统纯正”的爱新觉罗氏子孙担任。这一条，极大地安抚了宗室们对于江山彻底改姓的终极恐惧。
协议达成的消息传出，围城的八旗大军在经历短暂的骚动和不可思议后，大部分选择了服从。毕竟，继续打下去或者撒手不管，对他们任何人都没有好处。如今，既能保住家族地位和特权（甚至以“上帝选民”之名获得新的合法性），又能避免内战和亡国，似乎……也还能接受？
紫禁城门缓缓打开。
雍正天王与几位领头的老王爷并肩走出，向所有人宣布了新的盟约。一场看似不可能的内战，以这种近乎荒诞的方式“和平”解决了。
紧接着，整合后的八旗军队，在“上帝次子”的旗帜和传统龙旗的共同指引下，开始转向，准备扑向南方和西北的叛乱烽火。
而与军队同时出发的，还有雍正亲笔撰写，以“上帝次子”名义颁布的，旨在阐释新教义、争取民心、瓦解叛乱的纲领性文件——《大义觉迷录》。这本书，将上帝教教义与儒家伦理、现实政治需求强行糅合，以其强大的逻辑（哪怕是扭曲的）和不容置疑的口吻，随着帝国的兵马，迅速传向四方。
雍正时空，走上了一条与任何历史记载都截然不同的、光怪陆离的道路。暂时的联合达成了，但“上帝次子”与“传统宗室”、“上帝选民”与“天下子民”之间的新矛盾，也才刚刚埋下种子。