灵山大雷音寺，琉璃铺地，金幢映日。如来佛祖端坐九品莲台之上，三十二相具足，八十种好圆满，周身佛光氤氲，化作亿万道金色毫光，遍照灵山三千世界。莲台之下，诸佛、菩萨、罗汉、比丘僧众排班而立，迦叶尊者执锡杖于左，阿傩尊者捧经卷于右，文殊、普贤、观音、大势至四大菩萨分坐四方莲座，燃灯古佛隐于佛光深处，垂眸不语，整个雷音寺寂静无声，唯有佛音袅袅，涤荡心神。
西游量劫落幕已逾三月，唐僧师徒携真经归唐，太宗李世民亲率百官迎于长安城外，敕建大雁塔藏经译经，东土佛法如星火燎原，短短数月间，各州府皆有僧众立寺讲经，信众云集，香火鼎盛。然这鼎盛之下，却隐忧暗生——灵山信使自东土传回的消息，如同一粒石子投入静水深潭，在诸佛心中掀起波澜。
“诸位尊者、菩萨，”如来佛祖的声音温润却带着不容置疑的威严，缓缓传遍雷音寺的每一个角落，“西游劫毕，真经东传，本是渡化东土众生、平衡三界法脉之盛事。然近日信使回报，东土佛门初兴，已现乱象。”
话音落，阿傩尊者上前一步，展开手中锦卷，朗声念道：“东土泾州，有恶僧借‘建寺祈福’之名，强占民田百亩，逼得农户流离失所；汴州，三寺僧人因争夺信众香油钱，于街头斗殴，污损佛门清誉；更有甚者，江南某僧自称‘转世活佛’，蛊惑信众捐出家产，私纳姬妾，曲解真经教义，言‘饮酒食肉非罪，随心而为即佛’，引得民怨沸腾，已惊动大唐官府。”
锦卷上的字字句句，如针般刺在众僧心上。观音菩萨柳眉微蹙，净瓶中的杨枝甘露轻轻摇曳，洒下几滴清辉，低声叹道：“东土众生久居红尘，根器驳杂，佛法初传，根基未稳，难免有人借佛之名行恶，更有愚僧不解教义，误人误己。若不及时规整，久而久之，真经恐变味，佛法恐蒙尘。”
文殊菩萨颔首附和，青狮坐骑在莲台下低鸣一声：“佛法如灯，需正心持之方能照破黑暗；若心术不正，即便手持真经，亦如以灯纵火，徒增罪孽。东土距灵山遥远，法脉传承易断，需立铁规，明是非，定边界，方能护佛法根基长青。”
如来佛祖微微颔首，目光扫过殿中众僧，沉声道：“佛法东传，非为让僧众敛财享乐，非为让佛门沦为争名夺利之地，而是为渡化众生脱离苦海，明心见性，修善去恶。今东土乱象已现，若任其发展，不仅辜负西游量劫中师徒四人历九九八十一难之艰辛，更会让三界法脉失衡，动摇佛门根基。即日起，立‘东土佛法传承十规’，遣使传谕东土所有寺院，令其严格恪守，违者逐出佛门，永堕轮回。”
此言一出，殿中众僧皆肃然起敬，屏息凝神，静听如来定规。
如来佛祖抬手，第一道佛光自指尖射出，化作金色符文悬于殿中，沉声宣告：“第一规，明教义，辨真伪。东土所有僧众，需以玄奘带回的《大般若经》《法华经》《金刚经》等三藏真经为根本，不得私自篡改经文、曲解教义。凡言‘饮酒食肉无罪’‘杀生取乐可修佛’‘捐财即可成佛’等谬论者，一律视为邪说，逐出僧团，寺院住持若纵容包庇，同罪论处。灵山将每一律遣使赴东土，查验经文传承，核对译经版本，确保真经原味不失。”
话音刚落，第二道符文亮起，光芒更盛：“第二规，守清规，戒贪欲。僧众需恪守三聚净戒、五戒十善，戒酒、戒肉、戒色、戒盗、戒妄语。不得强占民田、巧取豪夺，寺院香火钱、信众捐赠，需登记造册，用于修缮寺院、赡养僧众、救济贫苦，不得私分挪用。凡僧众私纳姬妾、囤积财物、贪图享乐者，削发还俗，永不得再入佛门；寺院若藏污纳垢，由灵山遣人查封整顿。”
“第三规，严剃度，择良才。东土寺院剃度僧人，需先查其来历，确认无作奸犯科、负债潜逃等劣迹；再观其心性，需诚心向佛、品行端正，而非为避祸、为敛财而入佛门。剃度前，需由三名以上资深僧人考核其对基本教义的理解，考核合格方可剃度受戒。凡滥收僧众、包庇恶人入寺者，寺院住持革职，寺院停业三月自省。”
第四道符文带着惩戒之意，金光中透着威严：“第四规，禁争斗，和为贵。佛门弟子，应以慈悲为怀，忍辱负重，不得因香火、地盘、教义见解等琐事争斗。若两寺相争，先由当地僧会调解；调解无果，上报灵山裁决，严禁私自动武、辱骂斗殴。凡参与斗殴者，杖责三十，闭门思过半年；挑唆争斗者，逐出佛门。”
“第五规，重修行，戒空谈。僧众需每日晨钟暮鼓，诵经念佛，打坐参禅，不得终日无所事事、空谈佛法。寺院需设立修行道场，每月举办一次讲经法会，由资深僧人解读真经，引导信众正信正行，不得只图热闹、敷衍了事。凡常年不修行、不参与讲经者，劝其还俗；讲经者曲解教义、误导信众者，革去讲经资格。”
如来佛祖的声音愈发庄重，第六道符文化作法网之形，笼罩殿中：“第六规，辨正邪，拒外道。东土多有巫蛊、邪术、旁门左道，僧众需明辨正邪，不得与邪道为伍，不得学习巫蛊之术，不得为邪道站台。若遇邪道蛊惑信众，需尽力劝阻，必要时可求助官府或灵山，不得坐视不理。凡勾结邪道、助纣为虐者，打入阿鼻地狱，永世不得超生。”
“第七规，敬官府，顺民心。佛门虽超然物外，却需敬畏人间法度，尊重世俗秩序。僧众不得违抗官府合理政令，不得干预地方事务，不得煽动信众对抗官府。寺院需多做善事，开仓放粮救济灾民，施药救治病人，修路搭桥便利百姓，以实际行动赢得民心。凡与官府为敌、失去民心者，寺院将被取缔。”