平心定轮回则：《幽冥轮回六道规则》（全文）
序章·规则立之由
自盘古开天辟地，洪荒历经龙汉、巫妖、封神三劫，三界六道雏形初显。今封神劫终，地球人族兴、天界仙神定、修仙界序稳，唯幽冥轮回尚缺统全之规——或有亡魂滞留忘川、或有善恶奖惩失准、或有六道流转滞涩。吾，平心（后土化形），承幽冥之主责，观轮回百年运转之弊，采起源殿龙宇道尊之诲、纳十殿阎罗之谏、融三界众灵之愿，终成此《幽冥轮回六道规则》。
此规则非吾一人之令，乃三界平衡之基：上承鸿钧道祖“天道有序”之旨，下应人族“善恶有报”之盼，中合仙、妖、修、鬼各族“轮回公平”之求。自颁行之日起，幽冥众司、三界生灵皆需遵行，违者依则惩处，以保六道永续流转、三界长治久安。
第一卷·幽冥疆域与司职划分
第一章 幽冥核心疆域界定
幽冥非单一域境，乃由“六道主域”“辅助灵境”“惩戒禁地”三部分构成，各域界碑分明，禁跨域越界。
1. 六道主域：为轮回核心流转区，含天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道六大道域，每道域设“接引台”“转轮殿”“投生路”三核心节点，节点间以“轮回雾桥”连接，雾桥只认幽冥引魂使印信，他灵不得擅入。
2. 辅助灵境：含忘川河、奈何桥、孟婆庄、望乡台、亡魂登记司五处，属轮回过渡区。忘川河宽千丈，河内游“噬魂鱼”，专噬逃魂；奈何桥分“金、银、木”三桥，金桥渡善魂、银桥渡平魂、木桥渡恶魂；孟婆庄设孟婆十席，专熬“忘忧汤”，无例外需饮；望乡台高百丈，供亡魂最后观人界亲眷；亡魂登记司设判官百员，专记亡魂生平功过。
3. 惩戒禁地：含十八层地狱、枉死城、困魂狱三处，属违规亡魂惩处区。十八层地狱分治不同恶业，由地藏王菩萨监守；枉死城收“非寿终、非善终”之魂，待其阳寿尽后方入轮回；困魂狱囚“违轮回规”之灵，狱内设“噬魂灯”，灯燃魂弱，直至认错服规。
第二章 幽冥司职体系设定
幽冥司职分“主官层”“执行层”“辅助层”三级，各级权责分明，不得越权履职。
1. 主官层：
- 平心（幽冥之主）：总掌幽冥一切事务，定规则修订之权、裁六道重大纠纷、接三界关于轮回的奏请，每百年赴起源殿呈《轮回运转报告》，遇重大变故（如域外邪魂入侵）可调动三界护轮回力量。
- 十殿阎罗：分掌十殿事务，秦广王掌亡魂初判、楚江王掌地狱道第一层至第三层、宋帝王掌地狱道第四层至第六层、五官王掌地狱道第七层至第九层、阎罗王掌忘川河与奈何桥、卞城王掌枉死城、泰山王掌望乡台、都市王掌亡魂登记司、平等王掌阿修罗道接引、转轮王掌六道转轮殿，十殿阎罗需每月齐聚“幽冥议事殿”，议轮回流转问题。
- 地藏王菩萨：专司地狱道惩戒监督，不涉轮回判定，若发现十殿阎罗判罚失准，可向平心提“覆判申请”，同时负责度化地狱道中“有悔悟之心”的恶魂，助其减刑入轮回。
2. 执行层：
- 黑白无常（勾魂使）：共千员，分驻三界各域，依“生死簿”定的时辰勾魂，勾魂时需出示“幽冥勾魂令”，不得提前、延后，更不得私勾无辜之魂；遇“阳寿未尽却横死”之魂，需先入枉死城登记，再报十殿阎罗定夺。
- 牛头马面（押魂使）：共五百员，专司押解亡魂从接引台至各道域，押解途中需防亡魂逃脱，若遇亡魂反抗，可动用“锁魂链”（链触魂即缚，不可挣脱），但禁伤亡魂魂体（恶魂需入地狱道者除外）。
- 孟婆（忘忧使）：共十员，分守孟婆庄十席，每席孟婆需按“忘忧汤秘方”熬制汤药，秘方由平心亲授，不得增减药材；亡魂饮汤时需观其是否饮尽，若有亡魂拒饮，可请牛头马面协助，但禁强灌（孩童亡魂可温言劝导）。
- 判官（记功过使）：共百员，驻亡魂登记司，每员判官掌“善恶笔”“生死簿副本”，亡魂入幽冥后，需依其生前所为，在“生死簿副本”上记“功”“过”二栏，功过记录需与亡魂记忆印证，不得错记、漏记，记录后需呈十殿阎罗审核。
3. 辅助层：
- 引魂灯使：共两千员，持“引魂灯”（灯油为幽冥灵脂，灯亮则邪魂避），专引亡魂从三界各地至幽冥接引台，引魂途中需护亡魂不受域外邪魂侵扰，若遇邪魂袭击，可点燃“护魂符”求援。
- 忘川渡夫：共五十员，分驾“渡魂舟”（舟身由幽冥梧桐木所制，只载亡魂），渡亡魂过忘川河，渡舟时需查亡魂所持“过桥凭证”（金、银、木桥对应不同凭证），无凭证者不得渡。
- 狱卒：共千员，驻十八层地狱、困魂狱，负责看守恶魂，执行地狱惩戒（如刀山、火海等刑，需按判罚时长执行，不得擅自增减），同时记录恶魂悔悟情况，定期报地藏王菩萨与对应殿阎罗。
第二卷·亡魂入幽冥流程规则
第一章 亡魂接引规则
亡魂自三界寿终（或横死）后，需经“接引—登记—判罚—饮汤—入道”五步流程，每步皆有定规，不得跳步、错步。
1. 三界接引差异：
- 人界亡魂：阳寿尽时，驻当地勾魂使（黑白无常）持“勾魂令”至亡魂身死处，以“锁魂链”轻缚亡魂（不损魂体），引至人界“幽冥接引点”（共百处，多在深山、古寺等灵脉弱处），再由引魂灯使送幽冥总接引台。若为人界华夏亡魂，按起源殿“华夏亡魂优先”之约，接引点设专人引导，优先登记。
- 天界仙神：仙神若犯天条被废仙籍、或寿元尽（非先天神圣者），由天庭“降仙使”送天界接引点，再由幽冥驻天界引魂灯使接往幽冥，仙神亡魂登记时，需额外出示天庭“降仙文书”，无文书者按“野仙”论处。
- 修仙界修士：修士若坐化、或斗法身死，由修仙界宗门“送魂使”（需持幽冥认证的“送魂印”）送修仙界接引点，引魂灯使接往幽冥；若修士有“残魂夺舍”“魂入法宝”等违规之举，勾魂使可直接破法擒魂，入幽冥后先关困魂狱三月，再行登记。
- 妖族亡魂：妖若修成人形、且未害过人者，按“平魂”接引；若为害生灵者，勾魂使需在“勾魂令”上注明“害生数”，接引时可加重锁魂链束缚，入幽冥后优先判罚。
2. 特殊亡魂接引：
- 枉死亡魂（如被杀、意外身死等阳寿未尽者）：勾魂使需先查“生死簿”确认阳寿，再带亡魂至枉死城，由卞城王登记“枉死缘由”“剩余阳寿”，待其剩余阳寿尽时，再转入正常登记流程；若枉死缘由涉及“人界凶案、修仙界仇杀”，需将“亡魂记忆片段”抄送对应界域执法者（如人界官府、修仙界宗门联盟），助其查案。
- 功德亡魂（如救人无数、护界有功者）：勾魂使接引时需持“金纹勾魂令”（以示尊荣），引至幽冥后不登望乡台、不入普通登记队列，直接由秦广王亲判，优先入天道或人道。
- 孩童亡魂（十二岁以下夭亡者）：勾魂使接引时需以“温魂帕”裹魂（防魂体消散），入幽冥后由孟婆庄专设“童魂席”，孟婆需温言解释轮回，饮汤后优先入人道，且投生家庭需择“和睦、安康”者。
第二章 亡魂登记与判罚规则
第一节 亡魂登记细则
亡魂至幽冥总接引台后，由引魂灯使送亡魂登记司，登记需分“身份核验—功过记录—凭证发放”三步骤，每步需有判官、亡魂双方确认，确认后签字（亡魂以魂印代签）。
1. 身份核验：
- 判官需先查亡魂“魂印”（每魂生而有独一魂印，对应生死簿原册），魂印与生死簿副本匹配者，方可登记；若魂印模糊（如亡魂身死时魂体受损），需请转轮王调“六道魂库”档案核对，核对期间亡魂暂居“候登阁”（阁内有“养魂灯”，助魂体恢复）。
- 核验内容含：亡魂姓名（三界各域称谓需备注）、身死域境、身死缘由、生前所属种族（人、仙、修、妖等）、阳寿（或寿元）总数与剩余数，核验无误后录入“幽冥亡魂档案库”，档案永久保存，不得销毁。
2. 功过记录：
- 功过记录以“亡魂生前所为”为唯一依据，不凭传闻、不凭亲眷所言，判官可动用“忆魂镜”（镜照亡魂，可显其生平重要事件），但需亡魂同意，若亡魂拒显，可结合“三界舆情记录”（如人界官府档案、修仙界宗门记载、天界星宿府观察记录）判定。
- 功分三等：大功（如护界有功、救千人以上、创利世之法）、中功（如救百人以上、助人脱贫、守义守信）、小功（如救数人、行善事、孝亲敬长）；过分三等：大过（如屠城、弑亲、害护界者、违天道重罪）、中过（如伤人、偷盗、欺善怕恶）、小过（如说谎、自私、不敬长辈）。
- 功过相抵规则：一大功抵三大过、一中功抵二中过、一小功抵三小过；若功多于过，余功计入“轮回福报”（如投生富贵家、具灵根、增阳寿）；若过多于功，余过计入“轮回惩戒”（如入恶道、投生贫苦家、遭灾厄）；若功过相抵，按“平魂”入人道，无额外福报与惩戒。
第二届 亡魂判罚规则
判罚由十殿阎罗按“功过记录”执行，分“初判—覆判—定判”三环节，确保无错判、漏判。
1. 初判：由秦广王主持，秦广王依据亡魂登记司的“功过记录”，先定“六道归属方向”：
- 入天道：需满足“余大功三次以上”，且生前所为无大过，或为护界捐躯、或创利三界之法（如人族先贤创农耕、修仙者创护界阵），入天道者需经“天道接引使”（由天庭派往幽冥的仙官）核验，核验通过方可入天道。
- 入人道：分“福报人道”“平道人”“惩戒人道”三类——余大功一次以上者入福报人道，投生富贵、安康之家；功过相抵者入平道人，投身普通之家；余小过三次以下者入惩戒人道，投身贫苦、多灾之家，但无性命之忧。
- 入阿修罗道：需满足“余中过一次以上、无大过”，且生前行事好勇斗狠、争强好胜（如人界武将好战、修仙者争宝斗狠），入阿修罗道者需经平等王核验，确认其“好斗之性非恶念”，方可入道。
- 入畜生道：需满足“余中过三次以上、或小过十次以上”，且生前行事自私自利、害小生灵（如虐杀动物、偷人财物致人流离），入畜生道者需由转轮王定“投生种类”——害生灵多者投生弱小动物（如蝼蚁、飞鸟），害生灵少者投生家畜（如猪、牛）。
- 入饿鬼道：需满足“余大过一次以下、或中过五次以上”，且生前行事贪婪吝啬、见死不救（如囤粮不卖致人流饿、贪赃枉法害民），入饿鬼道者需由宋帝王定“饥饿时长”，最长百年、最短十年，待饥饿惩戒满后，转入畜生道。
- 入地狱道：需满足“余大过一次以上”，且生前行事残忍至极（如屠城、弑亲、炼魂害命、违轮回规作乱），入地狱道者需由楚江王、五官王定“地狱层数与刑期”——大过一次者入第一层至第三层（刑期百年至五百年），大过两次以上者入第四层至第九层（刑期五百年至千年），罪大恶极者（如助域外邪魂入侵）入第十层至第十八层（刑期千年以上，或永世不得轮回）。
2. 覆判：初判后，亡魂若对判罚有异议，可在三日内向对应殿阎罗提“覆判申请”，覆判由十殿阎罗共同商议，同时调“忆魂镜”全显亡魂生平，若确认初判有误，需重新定六道归属；若确认初判无误，需向亡魂解释判罚依据，亡魂仍不服者，暂关候登阁七日，七日后续不服，按初判执行。
3. 定判：覆判结束后，由转轮王出具“六道投生令”，令上注明“投生道域、投生时间、投生境遇（福报或惩戒）”，投生令需盖“幽冥轮回印”（平心亲刻之印，无印无效），亡魂持投生令，方可前往对应道域转轮殿。
第三卷·六道流转与特殊规则
第一章 六道核心流转规则
六道非固定不变，亡魂入道后，需依其在道域内的“行为表现”，决定下次轮回的道域归属，流转需遵循“升道凭善、降道凭恶”的原则，禁无由升道、无由降道。
1. 天道流转：
- 天道生灵（仙、神）若在天界恪尽职守、护三界有功，寿元尽后可再入天道（即“天道轮回”）；若在天界犯小过（如懈怠职责、口角争执），寿元尽后降入福报人道；若犯中过（如贪占天界宝物、欺凌下界生灵），降入平道人；若犯大过（如叛天界、助邪魂），直接入地狱道。
- 天道无“新生生灵”，皆由其他道域“升道”而来，且天道生灵寿元极长（先天神圣永生，后天仙神寿元万年至百万年），但需守天界规则，违者按过降道。
2. 人道流转：
- 福报人道生灵若此生续行善、积小功，寿终后可升天道或再入福报人道；若此生无善无恶、守本分，降入平道人；若此生犯小过，降入惩戒人道；若犯中过，降入畜生道；若犯大过，降入饿鬼道或地狱道。
- 平道人若此生行善积小功，升福报人道；若犯小过，将惩戒人道；余者流转同福报人道。
- 惩戒人道生灵若此生忍苦行善、无过，升平道人；若此生仍犯过，降畜生道；若行善积中功，可直接升福报人道。