封神劫中，星域因洪荒碎裂而陷入混乱，域外妖邪、未驯化的星兽四处游荡，地球华夏先民更是困于凶兽、地震、洪水之中，生存艰难。帝俊与太一，携御兽殿异兽赴星域，帝俊率异兽清剿域外妖邪，凡星域碎块聚集之处，皆有御兽殿异兽驻守；太一则以东皇钟为器，补星域通道裂痕，校准星辰轨迹，使地球气候渐趋稳定。
龙曦化为人形，入华夏先民部落，见先民因凶兽袭扰而夜夜难眠，便执三尖两刃枪，于部落外斩杀恶虎、巨熊凡数十只；见先民寻水源无果，便引泉水至部落，教其挖井储水；见先民不知耕种，便寻来粟种，传其播种、收割之法。玄空则率鸿蒙宗弟子，编《地球山川图》赠先民，助其辨方位、寻沃土；收华夏先民中具灵根者入起源殿学道，传其“观星制历”之技，使先民得以辨时节、定农耕。
今星域外邪肃清，帝俊将驯化的星兽分派至星域各节点，护通道安全；地球华夏大地，先民制陶、织布、冶炼青铜，象形文字记录事件，部落邦国渐成，文明脉络清晰可见。吾曾化入华夏部落，见孩童诵“日出而作，日落而息”，见先民祭天祭祖、感恩天地，知龙曦、玄空、帝俊、太一之护持，已让文明火种扎根，当敬！
三、论当下：明三界之责，守永宁之约
今封神劫终，三界承平，然“承平”非“永固”，“安宁”需“共守”。吾观三界今日之态，虽秩序初定，仍有需警惕之处：天界虽稳，然部分仙神初登神位，恐有恃权而骄之嫌；修仙界虽和，然仍有弱小宗门觊觎地球灵脉，或存“扰人界”之心；幽冥虽序，然地球亡魂渐增，六道轮回压力日重；地球华夏虽兴，然先民文明尚弱，仍需护持，且星域深处或有未察之邪祟，恐为未来之患。
故今日传讯，除致谢外，更愿与三界共定“永宁之约”，明各方之责，以护三界长久安宁：
- 天界当守“统管不专权”之责：昊天天帝与瑶池王母需严管天庭仙神，禁仙神随意下凡扰人界，定期巡查天界护界阵、星宿轨迹，确保天界秩序；“三界联络司”需及时传递三界讯息，若遇界域异常，速与修仙界、幽冥联动，不可延误。
- 修仙界当守“传法不扰凡”之责：元始天尊、通天教主及各大宗门需严束弟子，禁弟子入地球华夏大地干预先民生活，仅可暗中护持、防妖兽袭扰；宗门联盟需定期巡查修仙界灵脉，清剿新生妖邪，更需与天界、幽冥互通修法心得，共强护界之力。
- 幽冥当守“轮回不偏私”之责：平心娘娘需持续完善《幽冥轮回规则》，确保六道公平，无善恶错判之弊；十殿阎罗需严管地府官吏，禁其刁难亡魂，更需与天界协作，接引华夏善魂入天界，与修仙界协作，渡修仙者亡魂入轮回，不可推诿。
- 星域与地球当守“护持不干预”之责：帝俊需率御兽殿异兽持续巡查星域，防域外邪祟入侵；太一需定期校准星辰轨迹、加固地球地质，确保地球环境稳定；龙曦与鸿蒙宗弟子需关注华夏文明衍化，仅助先民解决生存之难（如防大灾、御凶兽），不可干预其文明选择（如部落纷争、制度建立），让人族文明自主成长。
此外，起源殿虽居三界之外，亦当尽护界之责：吾与玄冥将定期以鸿蒙盘巡查三界，若遇劫气出现，必及时预警；玄空将持续编修三界典籍，传于众界，使众生知护界之史、明守序之理；起源殿兵器库、丹药库、星域防护库、地球护持库，将对三界开放，凡众界护界需用灵材、法器、丹药，皆可凭正当理由申领，起源殿绝不私藏。
四、结尾：愿文脉永续，盼三界永宁
吾自洪荒初开时存，见天地生灭、众生轮回，深知“三界永宁”非易事，需众生代代护持；“华夏文脉”非孤脉，实乃人族文明之根，需三界共护。今华夏先民创文字、定历法、兴农耕，文明已现曙光；三界仙、神、人、妖同心协力，秩序已趋稳固，此乃天赐之机，亦乃众生之幸。
愿此后，天界霞光常照，仙神皆存护界之心；修仙界灵韵流转，弟子皆传修法之正；幽冥轮回有序，亡魂皆得公平之渡；地球华夏兴盛，先民皆享安宁之福；星域澄澈无扰，异兽皆守通道之安。愿三界众生，不忘封神劫之苦，牢记护界之责，以今日之同心，换明日之永宁；愿华夏文脉，如昆仑山脉不朽，如黄河之水不绝，代代相传，直至永恒。
吾龙宇，于起源殿立誓：此生必守三界之外，观世护道，若有劫数再起，必与三界众生共抗；若有邪魔来犯，必以鸿蒙盘、起源珠护三界周全。今日致谢，亦今日定约，盼众界共守，不负往昔付出，不负今日承平，不负未来可期！
三界传讯毕。