第一章 紫霄宫前，洪荒神只赴会潮
洪荒历三十七年，龙汉初劫落幕已逾十载。西极魔渊的硝烟渐散，中洲断裂的灵脉在天道自行修补下泛出微弱莹光，四海龙族残部龟缩东海深涧，南域凤族仅余的彩凤一支在南明离火山下筑巢，中洲墨麒麟战死处的“麟血原”上，新生的灵草正顶着焦黑的土壤破土——这方刚从三族混战与魔祸中喘息的天地，忽有一道贯穿洪荒的金光自紫霄宫方向升起，金光中裹着鸿钧道祖的法音，清晰落在每一位先天神只耳中：“三日后，紫霄宫开讲，传洪荒成圣之途，有缘者皆可往。”
消息如投石入湖，瞬间搅乱了洪荒的平静。
东荒昆仑虚深处，鸿蒙宗山门隐在九转聚灵阵蒸腾的白雾中。玄空正立于藏经阁前，手中捧着刚修订完的《龙汉初劫损失录》，指尖还沾着记录灵脉数据的墨痕。那道法音传来时，他袖中的鸿蒙玉册突然震颤，册页上浮现出“紫霄讲道”四个金色篆字。玄空抬头望向西方，目光穿透阵法结界，能隐约望见紫霄宫方向的金光如天柱般直插云霄，连昆仑虚上空常年不散的云层都被染成了淡金色。
“大长老！”源风子的身影自阵外掠来，青色衣袂带起的风卷动了阁前的灵草，“道祖传讯，三日后紫霄宫讲道，传成圣之法！”他手中握着一枚刚从时间长河支流中收回的“溯光镜”，镜面上还残留着紫霄宫的虚影。
玄空颔首，将《龙汉初劫损失录》收入袖中，指尖在鸿蒙玉册上轻轻一点，册页翻到空白处，自动浮现出“讲道记录”的标题：“道祖此举，必是为稳定劫后洪荒格局。龙汉初劫后，先天神只虽有准圣巅峰者，却无一人触碰到更高境界，成圣之法一出，怕是要重新划分洪荒气运。”
“那我们……”源火子也闻讯赶来，他刚从丹房取出一炉冷却的诛魔丹，丹炉上的火焰纹还泛着余热，“需不需要通知道尊？”
玄空望向藏经阁后方那片被隐匿阵彻底遮蔽的区域——那里是起源殿在洪荒的投影所在，龙宇道尊的本体沉于虚无之海，仅以一缕本源意识维系着投影的运转。他沉吟片刻，道：“道尊此前有令，鸿蒙宗‘只记不涉，只救不争’，此次讲道我代宗前往即可。待讲道结束，再将所得回禀道尊。”
与此同时，东荒太阳星上，帝俊与太一正立于羲和殿的玉阶上。太一手中的东皇钟微微发烫，钟身混沌金晶铸就的纹路在法音刺激下亮起。“成圣之法……”帝俊指尖捻着一枚刚从金乌部族收缴的凶兽内丹，眼神沉了沉，“鸿钧此举，是要扶持新的势力制衡巫妖？”他身后，十大妖帅中的鲲鹏垂着羽翼，眼中闪过一丝算计——龙汉初劫时他投靠龙族却未得好处，若能习得成圣之法，日后未必不能脱离妖族自立。
南域洛水之滨，女娲正蹲在河畔，手中捏着一团刚从洛水中捞起的息壤，息壤在她掌心化作细小的人形轮廓。那道法音传来时，息壤突然发出柔和的白光，人形轮廓竟隐约有了呼吸般的起伏。女娲抬头望向西方，眉梢微挑：“成圣之途……莫非与我心中那‘造人’的念头有关？”她身旁的伏羲握着半块刚从河图洛书残片上拓印的卦象，卦象上“功德”二字正泛着莹光，与他此前推演“人族兴”的预兆隐隐呼应。
中洲万寿山，镇元子刚将一枚成熟的人参果从树上摘下，果皮上的“万寿”二字还沾着晨露。法音传来时，人参果突然飘到他掌心，果皮上的字迹竟变成了“紫霄”二字。镇元子失笑，将人参果收入锦盒：“道祖倒是会挑时候，刚把灵脉补了些，就来传这‘登天梯’的法子。”他转身看向殿外，红云正驾着一朵祥云赶来，老远就喊：“镇元子！三日后同去紫霄宫？”
西极幽冥谷，玄冥刚从修炼的冰窟中走出，身上的寒冰法则还未完全收敛，足尖踏过的地面凝结出细碎的冰花。那道法音落在她耳中时，她忽然想起龙汉初劫时西极那道万亿丈的金龙身影——当时龙宇挡下东皇钟虚影时，身上散发出的本源气息，似乎比鸿钧的法音更令人心悸。“成圣……”玄冥抬手抚上心口，那里还残留着龙宇赠的九转还魂丹的余温，“若能成圣，是否能再见他？”她身后，共工与祝融正为谁去参加讲道争执，共工的水属性法则让谷中结了冰，祝融的火焰又将冰融成雾，两人的争吵声混着远处巫族战士操练的呐喊，却没让玄冥分走半分注意力。
三日后，紫霄宫前已是人山人海。
紫霄宫坐落于洪荒西极的“大罗天”上，宫门外没有寻常宫殿的石阶，只有一道由云气凝结的“登道梯”，梯级上刻着天道法则的纹路，每向上踏一级，便要承受一次法则威压的考验。先天神只们或驾祥云，或乘异兽，皆在梯下驻足——龙汉初劫时折损了太多同伴，如今能站在这里的，皆是修为最低也达金仙后期的存在，可面对登道梯的威压，仍有不少人面露难色。
玄空驾着一片淡灰色的云气而来，云气是鸿蒙宗特有的“隐气云”，能隐匿自身修为气息。他刚落地，就见镇元子从人群中走来，手中托着一个锦盒，盒中是两枚人参果：“空玄道友，别来无恙？”镇元子与玄空在龙汉初劫时因九天息壤与混沌莲子结过善缘，此时见了便主动招呼。
玄空拱手回礼：“镇元子道友安好。”目光扫过镇元子身后的红云，红云正与一位身着黑甲的神只说话，那神只背后一对鲲鹏翼收拢着，正是妖族的鲲鹏。
“这登道梯可不简单。”镇元子指了指前方，只见一位金仙后期的先天神只刚踏上第一级梯级，就被法则威压压得膝盖发软，嘴角溢出鲜血，“道祖是在筛选‘有缘者’，修为不够，连紫霄宫的门都进不去。”
玄空看向登道梯，指尖微动，一缕鸿蒙气悄然探向梯级。他能清晰感知到，梯级上的法则纹路与龙汉初劫时鸿钧对战罗睺所用的“造化玉碟”气息同源，每一级的威压都对应着一层天道领悟——第一级考验“灵气感应”，第二级考验“法则基础”，第三级考验“心境通透”……直至第九十九级，威压足以让普通准圣心神震荡。
“道友请。”玄空侧身让开位置，示意镇元子先行。镇元子笑着点头，抬脚踏上第一级梯级，周身泛起淡绿色的木属性法则光晕，人参果树的虚影在他身后浮现，梯级的威压落在他身上，竟如春风拂过般消散。玄空紧随其后，他体内运转着龙宇所传的《鸿蒙大道经》，鸿蒙气本就与洪荒本源同源，踏上传道梯时，梯级上的法则纹路不仅未释放威压，反而有细碎的金光融入他体内，助他稳固准圣中期的修为。
两人拾级而上，途中遇见不少卡在某一级的先天神只。有位身着凤羽衣的女仙卡在第三十六级，周身火焰法则紊乱，显然是心境被“成圣”的执念所扰；还有位龙族老将卡在第七十二级，他身上还带着龙汉初劫时留下的魔伤，威压触及魔伤时，他闷哼一声，险些从梯级上跌落。玄空路过时，指尖弹出一缕鸿蒙气，悄无声息地裹住那龙族老将的魔伤，帮他暂时压制了伤势。那老将愣了愣，抬头看向玄空的背影，只记得那道灰衣身影袖口绣着“鸿蒙”二字。
第九十九级梯级之上，便是紫霄宫的正门。宫门由混沌青石铸就，门上雕刻着盘古开天以来的洪荒变迁，从盘古身躯化山川，到先天生灵诞生，再到龙汉初劫的战火，每一笔都如活物般在石面上流转。宫门两侧立着两根玉柱，柱上缠绕着“道”与“德”二字所化的光带，光带交织处，不时有法则碎片飘落。
玄空与镇元子走进宫门时，殿内已坐了不少神只。殿中央是一座高约百丈的莲台，莲台上空悬着半块造化玉碟，玉碟上的裂纹还未完全愈合——那是当年鸿钧对战罗睺时留下的痕迹。莲台下方分设三千蒲团，此时靠前的蒲团已被三清、女娲、伏羲等人占据。
老子盘膝坐在左侧第一蒲团，周身萦绕着淡淡的紫气，双目微闭，似在提前感悟道韵；元始坐在他身侧，身前放着一柄刚炼出雏形的盘古幡，幡面上的混沌气流不时翻涌；通天则握着一柄诛仙四剑的残片，指尖在残片上划过，似在推演剑法。女娲坐在右侧蒲团上，手中仍捏着那团息壤，息壤在她掌心缓缓旋转，偶尔有细小的金色光点融入其中；伏羲则将河图洛书残片铺在膝上，指尖在残片上推演卦象，眉头微蹙，似在计算此次讲道的机缘分配。
玄空目光扫过殿内，见鲲鹏坐在靠后的蒲团上，正用余光打量着三清手中的法宝；红云则坐在镇元子预留的蒲团旁，手中把玩着一枚九九散魄葫芦，葫芦口不时飘出一缕酒香。他找了个靠后的蒲团坐下，将鸿蒙玉册放在膝上，玉册自动展开，册页上的空白处泛起淡淡的莹光，准备记录讲道内容。
不多时，殿外传来一阵脚步声，帝俊与太一并肩走入。帝俊身着绣着金乌图案的玄色帝袍，周身萦绕着妖族的气运金光；太一则扛着东皇钟，钟身混沌金晶的光泽在殿内光线下格外刺眼。两人走到右侧靠后的蒲团坐下，太一刚将东皇钟放在身侧，钟身便与莲台上的造化玉碟产生了微弱共鸣，引得殿内不少神只侧目。
当最后一缕晨光透过紫霄宫的窗棂，落在莲台中央时，莲台上突然泛起柔和的白光，鸿钧道祖的身影自白光中显现。他身着朴素的灰色道袍，须发皆白，手中握着那半块造化玉碟，目光平静地扫过殿内三千神只，原本嘈杂的殿内瞬间鸦雀无声，连呼吸声都变得极轻。
“洪荒初定，劫后余波未平。”鸿钧的声音没有刻意放大，却清晰落在每一位神只耳中，不似法音，更似直接在心神中响起，“尔等皆为先天神只，承盘古开天之恩，享洪荒本源滋养，却困于准圣之境久矣。今日开讲，传尔等成圣之途，共护洪荒长治。”
话音落，他抬手将造化玉碟托在掌心，玉碟上的裂纹处泛起金光，无数法则符文从玉碟中飞出，在空中凝结成两道巨大的篆字：“斩尸”与“功德”。
第二章 莲台讲道，详解圣途两歧路
“成圣之基，在于契合天道。”鸿钧的指尖指向空中“斩尸”二字，那两个篆字瞬间炸开，化作无数细碎的光粒，光粒中浮现出一幅幅画面——有先天神只闭目静坐，周身分出三道虚影，虚影分别持剑、握印、托莲；有神只在洪荒大地行走，斩除凶兽，救助生灵，周身有金色的“功德”光带缠绕。
“第一道途，曰‘斩三尸’。”鸿钧的声音伴着画面流转，“三尸者，恶尸、善尸、执念尸也。恶尸源于生灵本性之贪嗔痴，善尸源于过度泛滥之慈悲，执念尸源于对某一物、某一事、某一道的极端执着。斩尸之法，需先寻得与自身道韵契合的‘斩尸媒介’，以媒介为引，将三尸从自身神魂中剥离，再以天道法则炼化，使三尸成为独立个体却又与自身神魂相连——三尸皆斩，神魂便可与天道共鸣，引动鸿蒙紫气，证得圣人位。”
随着他的讲解，空中的光粒重新凝聚，展现出斩尸的具体过程：一位身着青衣的神只（看其道韵，竟与元始有几分相似），先以一柄玉如意为媒介，引动体内的“嗔怒”之念，将恶尸从神魂中剥离。恶尸刚一出现，便化作青面獠牙的模样，手持与玉如意同源的凶器，欲扑向本体；那神只却不慌不忙，引动天道清浊法则，将恶尸周身的戾气炼化，最终恶尸化作一道青光，融入玉如意中。接着，他又以一枚莲子为媒介，剥离善尸——善尸化作一位慈眉善目的老者，手中托着普渡众生的光轮，神只以“无为”法则约束善尸的过度慈悲，使其不干涉自身道途；最后，他以自身对“秩序”的执念为引，剥离执念尸，执念尸化作一道手持卷轴的虚影，记录着他毕生对法则的领悟，神只以“天道平衡”法则将执念尸与自身道韵融合，最终三尸合一，周身泛起圣人金光。
“斩尸之难，在于‘剥离’与‘掌控’。”鸿钧的声音带着一丝凝重，“恶尸易生戾气，若炼化不当，反会被恶尸反噬，堕入魔道；善尸易生‘伪善’，若过度慈悲，会动摇自身道基，比如见凶兽伤人而不斩，反会纵容恶因，损自身气运；执念尸最难剥离，若对某道执念过深，剥离时会伤及神魂本源，轻则修为倒退，重则魂飞魄散。”
殿内的神只们皆屏息凝神，目光紧盯着空中的画面。元始握着盘古幡的手微微收紧，他对“秩序”的执念本就极深，想到剥离执念尸时可能伤及道基，眉头不由蹙起；通天则眼中闪过一丝兴奋，他的道韵本就偏向“杀伐”，恶尸对他而言更易掌控，倒是善尸可能成为阻碍；老子依旧闭目，指尖在膝上轻轻敲击，似在推演如何以“无为”法则平衡三尸。
玄空膝上的鸿蒙玉册飞速记录着，册页上不仅记下了“斩三尸”的步骤，还自动标注出关键难点：“恶尸炼化需天道清浊法则”“善尸约束需明确自身道途边界”“执念尸剥离需先淡化执念，不可强行为之”。他抬眼看向莲台，见鸿钧指尖转向空中另一道篆字“功德”，心中了然——这第二道成圣之途，怕是与女娲心中的“造人”之念，以及伏羲推演的“人族兴”预兆有关。
“第二道途，曰‘积功德’。”鸿钧的声音落下，空中“功德”二字炸开，光粒凝聚的画面换了景象：一位身着红衣的女神（其身影与女娲几乎重合），在黄土高坡上以息壤捏造人形，每捏出一个，便有一道金色的功德光带从天道落下，缠在她周身；她捏出的人越来越多，形成了一个小小的部族，她又教这些人钻木取火、结网捕鱼，每传一项技能，功德光带便粗一分；当人族第一次在她的庇护下躲过凶兽袭击时，天道突然降下漫天金花，功德光带化作金色长袍裹在她身上，她周身泛起圣人金光，身后浮现出“人族圣母”的虚影。
“功德成圣，需‘顺天应人’。”鸿钧的指尖划过造化玉碟，玉碟上浮现出“洪荒气运”的流转图，图中人族的气运虽微弱，却如幼苗般顽强生长，“洪荒自盘古开天以来，先有三族争霸，后有魔祸侵扰，天道需新的势力来平衡巫妖，而人族，正是天道选中的‘承运者’。若能助人族诞生、成长、繁衍，便是顺应天道之意，天道自会以功德为报；若能护洪荒灵脉、救无辜生灵、斩除邪魔，亦是积功德之举——功德足够，无需斩尸，便可直接引动天道认可，证得圣人位。”
画面中，又浮现出另一位神只的身影——他手持锄头，在荒芜的灵脉旁种下灵草，每救活一条灵脉，便有一缕功德落下；他见凶兽袭击弱小生灵，便出手斩杀凶兽，功德又增一分；当他将最后一株灵草种在麟血原上时，周身的功德光带已足够粗壮，引动了天道金光。
“功德成圣之难，在于‘纯粹’与‘持久’。”鸿钧的声音带着一丝告诫，“积功德需发自本心，不可为求圣位而刻意为之——若以功德为幌子，行利己之事，天道能辨真伪，不仅不会降下功德，反而会因‘欺天’而损气运；且功德需积累到‘足够’，非一朝一夕可成，比如助人族，需从诞生护至成长，需历经千年甚至万年，期间若有半分懈怠或恶意，此前积累的功德便会折损。”
女娲听到此处，掌心的息壤突然发出强烈的白光，息壤捏成的小人形轮廓竟有了清晰的五官。她抬头看向鸿钧，眼中带着一丝明悟——原来她心中那股“造人”的念头，竟是天道指引的成圣机缘。伏羲则抚着河图洛书残片，残片上“人族兴”的卦象与空中功德成圣的画面完全重合，他低声对女娲道：“妹妹，你的机缘，在此处。”
镇元子与红云对视一眼，皆从对方眼中看到了了然。镇元子守着人参果树，护持先天灵根本就是积功德之举；红云素来好施，龙汉初劫时曾多次救助无辜生灵，两人虽未刻意求圣，却已在不经意间走上了功德之路。唯有鲲鹏，见功德成圣需“持久纯粹”，眼中闪过一丝不耐——他习惯了投机取巧，龙汉初劫时投靠龙族便是为了短期获益，让他花千年万年护持人族，显然不符合他的道。
鸿钧似看穿了殿内神只的心思，指尖在造化玉碟上一点，玉碟上浮现出三道鸿蒙紫气：“此次讲道，除传成圣之法，另有三份机缘。这三道鸿蒙紫气，乃盘古开天时残留的本源之气，可助斩三尸者更快与天道共鸣，亦可助积功德者加速功德积累，赐给……”他的目光扫过殿内，最终落在三清与女娲身上，“老子、元始、通天、女娲——汝四人道基稳固，与成圣之途最是契合，各取一道。”
话音落，三道鸿蒙紫气自动飞向三清与女娲。老子抬手接住紫气，紫气融入他周身的紫气中，使其道韵更显厚重；元始将紫气按入盘古幡，幡面上的混沌气流瞬间浓郁；通天则将紫气缠在诛仙四剑残片上，残片竟泛起了先天至宝的微光；女娲接过紫气，将其融入掌心的息壤，息壤捏成的小人形突然“活”了过来，在她掌心轻轻动弹了一下，又化作粉末融入息壤中——这一幕，让殿内所有神只的目光都集中在女娲身上。
“道祖！”鲲鹏突然起身，羽翼展开带起一阵风，“为何鸿蒙紫气只赐四人？我等亦有求圣之心！”他的声音带着一丝不甘，龙汉初劫时他错失了龙族的机缘，此次若再错过鸿蒙紫气，怕是永远追不上三清与女娲。
鸿钧目光平静地看向鲲鹏：“机缘自有定数，非强求可得。你道韵偏向‘掠夺’，与斩三尸之‘掌控’、积功德之‘纯粹’皆不契合，即便得了鸿蒙紫气，也难成圣。”
鲲鹏脸色涨红，却不敢反驳——鸿钧合道后，便是天道代言人，他的判断便是天道的判断。他只能悻悻坐下，目光死死盯着女娲掌心的息壤，心中暗忖：若女娲真以造人成圣，人族日后必成洪荒大势力，届时需提前寻机会拉拢，或……破坏她的造人之举。
玄空将这一切记入鸿蒙玉册，册页上不仅记录了鸿蒙紫气的分配，还标注了鲲鹏的神色变化与心中念头——鸿蒙玉册有“观心”之能，虽不能完全窥探他人心思，却能捕捉到与道韵不符的恶意念头。他心中暗叹：成圣之法本是为稳定洪荒，却未想还是引来了新的执念与算计，这洪荒的平静，怕是维持不了多久。
接下来的三日，鸿钧详细讲解了斩三尸与积功德的具体法门。他先是演示了如何寻找“斩尸媒介”——需媒介与自身道韵同源，比如老子的“太极图”、元始的“盘古幡”、通天的“诛仙四剑”，皆是与他们道韵契合的先天灵宝；接着又讲解了如何辨别“功德真伪”——顺应天道之举会引动金色功德光带，刻意为之则只会引动白色伪功德，伪功德不仅无用，还会沾染因果。
期间，有不少神只提问。共工问“若斩尸时被恶尸反噬，该如何应对”，鸿钧答“以自身道基为盾，引天道法则压制，不可靠外力相助”；祝融问“积功德若与自身道韵冲突，比如我掌火焰，却需救被火伤的生灵，该如何做”，鸿钧答“道韵非一成不变，火焰可焚恶，亦可暖生，变通之道，便是成圣之关键”；伏羲问“人族诞生后若遇巫妖打压，该如何护持”，鸿钧答“巫妖劫数自有定数，人族气运在己不在人，无需过度干预”。
玄空全程静坐，将鸿钧的每一句话、每一个演示细节都记入鸿蒙玉册。他发现，鸿钧讲解的成圣之法虽精妙，却始终围绕着“契合天道”——无论是斩三尸还是积功德，最终目的都是让自身道韵融入天道，成为天道的“执行者”。这与龙宇道尊平日所讲的“源道”截然不同，源道讲究“掌控本源，超越天道”，而非融入。
第三日傍晚，讲道接近尾声。鸿钧将造化玉碟收起，目光扫过殿内三千神只：“成圣之途已传，日后洪荒格局，便看尔等各自选择。紫霄宫自此封闭，非天道大劫，不再开讲。”话音落，他的身影化作白光消散，紫霄宫的宫门缓缓闭合，殿内的三千蒲团也逐渐隐去。
神只们陆续起身，各自怀着不同的心思离开。三清聚在一起，低声讨论着如何尽快斩尸；女娲则握着息壤，脚步匆匆地向洛水方向而去，显然是急于开始造人；帝俊与太一脸色凝重，成圣之法一出，三清与女娲若成圣，妖族的气运怕是要被分走不少；镇元子与红云并肩而行，讨论着如何在护持灵根的同时积累功德；鲲鹏则落在最后，目光阴鸷地盯着女娲的背影，不知在盘算着什么。
玄空最后一个离开紫霄宫，他刚走下登道梯，就见之前被他帮过的那位龙族老将候在梯下。老将手中捧着一枚泛着蓝光的“龙元珠”，这是龙族储存本源的至宝：“多谢道友此前相助，此珠虽不珍贵，却能滋养神魂，还望道友收下。”
玄空摆手拒绝：“举手之劳，道友不必挂怀。”他此时心思都在回鸿蒙宗向龙宇汇报讲道内容上，不愿多耽搁。
老将见他坚持，也不再勉强，只是深深行了一礼：“道友袖中鸿蒙玉册，乃鸿蒙宗之物吧？日后龙族若有难，还望鸿蒙宗能念在今日之情，略施援手。”
玄空颔首，未再多言，驾着隐气云向昆仑虚方向飞去。夕阳下，他的身影很快消失在洪荒的云层中，只留下那位龙族老将望着他的背影，将“鸿蒙宗”三个字牢牢记在心中。