“走走走，赶紧到地方坐着歇会儿。”
阶梯教室里已经坐了不少人。
浓郁的学术氛围混杂着青春的气息。
有人在低声讨论，有人在奋笔疾书，有人在玩手机。
他们找了个中间靠前的位置坐下。
冷气一吹，陆禾感觉好了很多。
但那股萦绕不散的空虚感，却如影随形，让他坐立不安。
他总觉得，自己不该在这里。
自己应该在……
一个更广阔，更残酷，也更真实的地方。
应该手握着……
握着什么？
一支笔？
还是一柄剑？
很快，讲座开始了。
一个穿着灰色西装，头发梳理得一丝不苟，看起来五十多岁的倭国男人走上了讲台。
他就是山田信夫。
他先是用有些生硬的中文向大家问好，然后便切换回了日文。
由旁边的翻译进行同声传译。
开场白很客气，无非是些学术交流，增进友谊的场面话。
陆禾强迫自己集中精神。
他是历史系的学生，学术，是他认知世界的方式。
然而，随着讲座的深入，他的眉头却越皱越紧。
山田信夫从“明治维新”讲起。
讲述倭国如何从一个封建国家，通过学习西方，走上“富国强兵”的道路。
他的言语中，充满了对那个时代的赞美与自豪。
将侵略，说成是“大陆政策”的施行。
将战争，说成是打破旧有秩序的“阵痛”。
白取心在旁边已经开始不耐烦地抖腿，嘴里小声地嘟囔着“放屁”。
王成武虽然没说话，但也合上了书本，表情严肃。
陆禾的拳头，在桌子
他能听出山田信夫话语里隐藏的逻辑陷阱。
那种将国家意志拟人化，从而淡化战争罪责的叙事技巧。
作为一名历史研究生，他应该冷静，应该用学术的武器去批判，去辩驳。
可是，他冷静不了。
一股无名的怒火，从他的胸膛里升腾而起。
这不是学术！
这是对历史的亵渎！
是对无数亡魂的侮辱！
就在这时，山田信夫讲到了二十世纪那场席卷整个华夏的战争。
投影屏幕上，出现了一张张经过精心挑选的黑白照片。
有倭国士兵给华夏孩童糖果的“亲善”照片。
有在占领区“共建乐土”的宣传海报。
山田信夫的声音，通过翻译，清晰地传到每个人的耳朵里。
“……所以，我们必须承认，战争是复杂的。”
“它并非只有仇恨与毁灭，在那个特殊的时代背景下，也存在着不同文明寻求融合的可能性。”
“对于那段历史，我们不应该仅仅停留在情绪化的仇恨上。”
“而是要以更宏大，更客观的视角去审视……”
“轰！”
陆禾的脑子里，仿佛有什么东西彻底炸开了。
情绪化的仇恨？
宏大的视角？
金陵城三十万冤魂，是不是情绪化的仇恨？
731部队的活体实验，是不是情绪化的仇恨？
那片被鲜血浸透的土地，那四万万同胞流尽的血泪，那上百年的屈辱与挣扎……
在你的嘴里，就变成了一句轻飘飘的“不应该停留在情绪化的仇恨上”？
“我嘈你玛的！”
一声暴喝，在安静的阶梯教室里炸响。
不是陆禾。
是白取心。
他猛地站了起来，一巴掌拍在桌子上！
“融合你妈！客观你妈！”
“你个狗娘养的杂碎，跑到我们的地盘上来放你娘的狗屁！”