“呵，挺会玩的。”风曜灵的本体双眼湛蓝幽幽散发着神光，她将视线从分身和傅南山身上抽离，看向了东胜神洲的大地。
死亡的最高境界是信息的内卷，从科幻的角度来说，那就是逆模因。神性法界已经塌缩成死亡法界了，而五大死亡天使也顺利卷款跑路。
祂们能跑，是因为风曜灵放祂们跑，祂们不跑，风曜灵哪来的借口去追呢？当下风曜灵的视角看向东胜神洲，但行为上却不触及更南方的世界。
无他，没有借口。这个借口，必须相对合理，因为足够合理，进退才能有度。而她准备的借口是黑人部落。
神性法界虽然抽离了这个世界，但造成的影响依旧在，为了防止神性法界扩张造成的死亡，黑人部落在女巫的指引下生存着，女巫就是影响。而精灵们则是住在生命法界中，生命法界也是影响。
下一步棋，作为精灵的一种，还是得天独厚的精灵，风月魔出使生命法界，开始了自己的任务。
生命法界内有四大天使，它们和死亡天使不一样，是伏羲点化的生命法界管理者。在力量层次上，它们属于阴神修士，在力量本质上是，它们是自然元素的化形。
土壤、水流、大气以及太阳持续释放产生的光热灵炁，这四大元素是地水风火，它们分别化形成地之象、水之牛、风之鹰、火之狮的形态存在。
凶犁土丘庞大的自然世界，其精灵几乎都居住在生命法界中，地仙界和它的关系，就像是两张叠起来的纸。对于纸上的文字而言，两张纸是两个世界。但对于掌握着穿梭技术的存在而言，一个是家园，一个是危险的自由世界。
通过风曜灵的力量，风月魔来到了一个兔子洞中，她施展秘仪，从兔子洞的另外一头钻出，直接来到了生命法界中。
风月魔眼里的生命法界自然而瑰丽，郁郁葱葱的，这里充沛的生命灵炁让许多本应该死去的存在，依旧扭曲的活着。
例如，一只乌龟可以永恒不死，它的体型逐渐长成了一座小山，上面布满了各种山石，说是一座移动的山也不为过。山龟上布满了青苔植物，其眼神已经浑浊不堪了，它本应该死了，成为山的一部分，但死不了。虽然死不了，但活着也不一定就是好，它的思维已经混沌了，宛如一具行尸走肉，被动的吃喝拉撒着。
它吃的是树木，虽然树木可能被咬断，但只要根还在，在法界内它就能继续生长。和既定的命运不一样，这里展现着无定的命运，虽然精灵们将这个世界视作家园，但家园不意味着没有危险，弱肉强食、强肉弱食的事情时有发生。
弱肉强食可以理解，强肉弱食是什么？举个例子，山龟体内因为乱吃东西已经形成了一个生态园。因为生命力过于顽强，吃下去的东西反而掠夺着山龟的精血。
山龟会倒下的，它总有一天会倒下。但倒下之后，山龟的初始形态会出现，开始崭新的轮回。
人从出生的那一刻开始就在走向死亡，因此死亡无处不在。而生命不在乎过程，因为任何生命在法界内都是自由生长的，只不过死亡之后会回到既定的原点。所谓生命，用道家的解法，不就是生产的命运？而命运就是既定的原点。
法界没有时间，没有变化，生命法界的变化从何而来呢？答案就在离开法界之后，离开了法界，你进来时是什么样子，离开后也是什么样子。