“莫非就是这件？”宇辰俯身细看，轻声念出墓铭文字：“大代太和八年，岁在甲子十一月庚午朔，十六日乙酉。怀州河内郡温县肥乡孝敬里使持节、侍中、镇西大将军、吏部尚书、羽真、司空、冀州刺史、琅瑘康王司马金龙之铭。”
“这可是典型的魏碑——隶书向楷书过渡的关键书体。”赵导接过话头，“不管是墓中漆画的题记，还是这两件墓表、墓铭，都以实物见证了魏碑这一新书体的诞生，不仅在中国书法史上地位重要，更为探寻魏碑渊源提供了核心线索。”
“魏晋早期书法还延续着东汉风格，以篆书、隶书为主流。”吃瓜博主插话道，“直到北魏太和年间孝文帝亲政，大力推行汉化改革，南朝新书风逐渐在北方兴起，南北书风的差距才慢慢缩小。”
“没错，墓表题额的阳文篆书‘司空琅琊康王墓表’，就说明古体篆书仍在使用——只不过仅限上层社会的庄重场合。”温姓男子进一步解析，“而墓志铭本身和漆画题记，用的却是新书体：既有楷书用笔灵动、清俊劲挺的特质，又保留着隶书‘蚕头燕尾’、舒展分张的韵味，正是隶楷过渡的典型代表。”
宇辰听得频频点头：“确实说得在理。”
“再细究书体差异，漆画中的字迹比墓志铭更偏隶书风骨。”温姓男子指尖虚划着笔势，“它带着转折毫芒的灵动笔意，能更直观地感受到书法的笔锋流转；而墓志铭的书体则更趋近楷书，横平竖直规整有度，字形也摆脱了隶书的扁平感，更显端庄。”
“分析得太到位了！”宇辰由衷赞叹。
“我这都是拾人牙慧，比如殷宪先生的研究成果。”温姓男子笑着摆手，语气谦逊。
“殷宪？这名字好像有点耳熟。”啸风挠了挠头。
“殷宪先生你都没听说过？”温姓男子略带鄙夷地看了他一眼，随即正色介绍，“殷宪先生（1943年1月28日-2015年）是山西太原人，毕业于山西大学中文系，曾任大同市委副秘书长，更是一级美术师，斋号‘持志斋’。他以研究北魏平城书迹闻名学界，还确立了大同‘魏碑故里’的地位，着有《北魏平城书迹》等经典着作。”
“哇，太厉害了！”啸风连忙附和。
“殷宪先生的作品多次入选全国性重要展览，还拿下过华北书法奖、山西省书法突出贡献奖等诸多荣誉。”温姓男子接着说，“他的书法造诣极深，小楷、行书、魏碑、甲骨文等多种书体都能信手拈来，风格各异却皆具神韵。”
正是：溯鲜卑，裂云开魏阙，饮马阴山，挥鞭大漠，道武奠基，太武拓疆，六镇兵销燃星火，迁都易服融胡汉，太和改制启新章，却叹河阴血浪涌，权臣频易主，东西裂变终成烬，空余邙山夕照，洛水寒烟，述说那百年霸业，几度沧桑。