“‘三纲’后来进一步固化为封建社会的核心伦理观念。”陶兄接过话茬，神情严肃，“其中蕴含的‘阳尊阴卑’‘男尊女卑’思想，成了维护封建等级制度的道德教条。这种按等级排序的社会结构，确实有利于封建统治的稳定，却也扼杀了原始儒家思想里的平等与灵活。”
“原来是这样！”啸风恍然大悟，“本来是挺好的思想，只是被后来的统治者拿来利用了，实在可惜。”
“可不是嘛！”先前那位身形纤瘦的年轻女子感慨道，“这么一对比就能发现，孔子这些先秦儒家先贤的思想，不仅有浓厚的民本理念，还藏着丰富的民主萌芽。而这些恰恰是古代专制政权最畏惧的，也难怪孔子在春秋时期会四处碰壁、一生困顿。”
“姑娘说得太有道理了。”吃瓜博主赞许地点点头，继续补充佐证，“其实孔子本人修编《周易》时，就把商代开国之君商汤、伐纣的周武王，用武力推翻夏桀、商纣这两位暴君的行为，定性为‘革命’。他高度赞扬这种革命行动，称其是上合天意、下顺民心的正义之举。”
“哦！原来如此！”女子眼中闪过一丝惊喜，先前的疑惑彻底烟消云散，对先秦儒家思想的认知又深了一层。
大家也都陷入了深思。
“这幅是《孙叔敖母》。”赵导抬手示意画卷，“核心是‘积阴德，得天佑’——孙叔敖幼时遇不祥的两头蛇，却为防他人遭殃而杀蛇掩埋，他母亲便断定他积了阴德。”
“能不能讲得细些？”啸风追问。
赵导点头道：“当时民间普遍认为，见到两头蛇的人必死无疑。孙叔敖年幼出游时恰巧撞见，他怕这条蛇再伤及旁人，当即动手杀了它，还找地方埋了起来。母亲听说这件事后，直言这是暗中行善的‘阴德’，上天定会眷顾。”
“原来是这般缘由。”宇辰恍然大悟。
“再看这幅《卫灵夫人》。”赵导转向下一幅图，“这里说的是春秋卫国卫灵公的夫人，便是南子。”
“这位南子可不简单。”吃瓜博主笑着接话，“她貌美倾城，却背负着淫荡的名声，曾与宋国公子朝有私，同时又手握卫国实权，颇具识人眼光。孔子周游列国到卫国时，南子特意召见了他，《论语·雍也》里还记载了这段插曲——‘子见南子，子路不说。夫子矢之曰：‘予所否者，天厌之！天厌之！’’，至今仍是后世热议的历史谜题。”
“还有个小故事很有意思。”赵导补充道，“一晚卫灵公与南子对坐，听见宫外车声辚辚，到宫门阙前便停了，过了阙才重新响起。灵公问她可知是谁，南子答道，过阙下车是臣子应守的礼仪，能始终恪守此礼的，想必是贤臣蘧伯玉，派人一问，果然没错。”
吃瓜博主摆了摆手，笑道：“这故事里的分寸，确实不好妄加评论。”
“这幅是《齐田稷母》。”赵导指向漆画，“主角是战国齐宣王相国田稷的母亲，她以高洁品行和严苛家教闻名，事迹一直是后世教子的典范。”
“她到底做了什么？”那名女子好奇追问。