“遗址多了，反而不容易被特意提及，显得没那么‘稀有’了。”吃瓜博主笑着说道。
“对啊，这么多遗址分布在周边，确实不显眼了。”大家纷纷附和。
“当时的人们已经开始了原始农业、畜牧业，还有以制陶、磨制石器为核心的手工业。”赵导又指向旁边的玻璃展柜，里面整齐排列着各式石器，“在高山镇、册田这些早期遗址里，还常能见到细石器。新石器时代最核心的特征就是磨制石器，你们看这些——都是大同地区出土范围很广的磨制石器。先民们就靠这些工具开荒辟地、耕种农田，撑起了原始的农业和手工业经济。”
“燧石细作，”宇辰盯着展板上的文字念道，“高山镇、册田细石器遗址。高山镇遗址在十里河南岸，1950年由‘雁北文物勘察团’发现，这里的细石器主要用燧石做原料，有锥形、楔形石核和长条石叶这些。还出土了石斧、石环、灰陶片等。对研究长城以南细石器文化的分布特别有意义。册田遗址在桑干河南岸，能找到锥形石核之类的遗物。”
“没想到一万多年前的石器做得这么精美！你看15号那把石斧，磨得也太光滑了。”晓萱凑在展柜前，手指隔着玻璃点了点展品标签。
“17号、18号都是石铲吧？上面都有个特别圆的孔。”王静也发现了亮点，语气里满是好奇。
“这小圆孔是怎么弄出来的？那时候又没有电钻。”林宇跟着发问，引来大家一致的点头附和。
“问得非常好！这可是个典型的考古学问题。”赵导笑着回应，“新石器时期的这种有孔石铲，或者更准确叫‘有孔石铲’，中间钻这个洞，绝对是了不起的技术革新，目的很明确：为了更牢固、高效地安装木柄，做出复合工具。”
“哦，原来是装木柄用的！就跟咱们现在的铁锹似的，石头头加木杆。”小虎一下子就想通了，恍然大悟地说。
“哇，那时候的人也太聪明了吧，居然能想到这办法！”小雨满眼赞叹。
“是的，”赵导接着说，“在没钻孔之前，古人给石斧、石铲装柄主要靠两种方法，但都有明显缺陷。”
“又要长知识咯！”小虎立刻挺直身子，一本正经地接话，逗得大家都笑了起来。
赵导忍着笑解释：“第一种是捆绑法：把石器的末端插进木柄前端的裂口里，再用绳索紧紧绑住。但缺点很明显，一受力就容易松动，石器还可能掉下来。”
“这个方法肯定不行！我以前就这么绑过，一拉就松了。”小虎立刻现身说法，引得陶兄忍不住伸手摸了摸他的脑袋，满眼宠溺。
赵导继续讲：“第二种是榫卯法：在木柄上凿个榫眼，把石器末端塞进去再捆绑。比第一种牢固些，但做起来复杂，而且还是有脱落的风险。”
“是呢，再结实的塞进去，用久了也会松。”小雨点点头，觉得很有道理。
“而中间钻孔的做法，直接改变了工具使用的‘游戏规则’。”赵导加重语气，“这个孔能让绳索直接穿过石器本身，把石器和木柄做‘贯穿式’捆绑。捆绑点刚好在石器的重心附近，力学结构特别合理。”
正是：磨石而砺，精工开刃启鸿蒙，更玉琢成器，火铸为陶，祖先风采辉星斗；抟土以陶，妙手塑纹彰异彩，复耕播以粟，织造以麻，华夏文明溯本源。