“没错。”老者微笑着，鼓励他继续说下去。
“无论是遭遇外界的重重挑战，还是面临内心的种种困惑，都需要我们坚持不懈地去探索、去实践，最终实现精神层面的成长与突破。”
宇辰接着阐述道，“就像悟空凭借着不懈的努力，克服了无数艰难险阻，最终领悟到了生命的真正意义，找准了自己的人生定位，实现了自我价值。”
“的确，在我们的日常生活里，其实有着数不清类似的经历，也蕴含着诸多启示。只要我们有勇气直面真实的自我，敢于挑战自身极限，就能一步步揭开生命的神秘面纱，寻得属于自己的人生道路。”梦瑶感慨颇深地说道。
这时，一名僧人缓缓开口：“内省修身，以智慧开启觉悟之门，如同破茧成蝶般，方能顿悟本我。”
“没错，通过内在修行，明心见性，这才是至高的德行。福报享尽之时，仍可能堕落，此为福德，并非功德。”旁边一位云游和尚接过话茬，“功德分为两种：一种是有相之德，另一种是无相之德。”
“这二者有什么区别呢？”宇辰好奇地问道。
“有相之德具有无常性，而无相之德则是无为的。”那和尚耐心解释，“梁武帝建造寺院、布施设斋，他做这些功德是出于求取利益之心，所以属于有相之德；无相之德则是要抛开一切人为的分别之心，让我们本来就具备的清净佛性得以显现，心中念念无滞碍，这才叫做功德。”
“说得太对了！”宇辰恍然大悟，“就像《黑神话?悟空》里的黄眉，游戏中他建造了金碧辉煌的小西天，然而他所做的一切都带有功利心，是有目的的行为，这就是典型的有相之德。”
“正是如此。”那和尚点头表示认同。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。”梦瑶轻声念道。
“那么，在现实生活中，我们究竟该如何践行这些道理呢？”宇辰又抛出了新的疑问。
“要断绝贪念、瞋恨和愚痴。”和尚回答，“做人应当内心谦和，真诚地对待他人，不让自己的心性被妄念所蒙蔽，这便是在修功德。”
“就这么简单吗？”宇辰有些难以置信。
“并不简单。”和尚说道，“不悟，佛是众生；一念悟时，众生是佛。”
“佛法在世间，不离世间觉；离世求菩提，犹如觅兔角。”老者也补充道。
正是：三千界里，无量光中，善化众生皆平等；四大皆空，六尘不染，清净法身证菩提。