“那这两个字是怎么写的呢？”那位女游客接着追问。
“看这里，经幢。”张导一边说着，一边用手指向展板上标注的文字。
“那它到底是什么意思呢？”那位女游客一副打破砂锅问到底的模样，继续追问道。
“经幢的基本形状大多呈现为八角形或者多边形的柱体，它的顶部常常覆盖着伞盖状的装饰，底部则放置在莲花座之上，这象征着佛法的纯洁与崇高。”
张导耐心地解释道，“整座经幢一般由基座、幢身、幢顶三部分构成，其中幢身是最为关键的核心部分，上面通常刻有佛经、咒语、功德主名讳等内容，古人通过这种方式来传播佛法，弘扬善行。”
“回溯到上世纪三十年代初，日本学者信誓旦旦地坚称，中国境内已寻不到唐代木构建筑的半点踪迹。这一观点，就像一记重锤，狠狠地砸在了满怀热忱、渴望探究历史真相的中国知识分子的心坎上。尤其是梁思成教授，他既是一位虔诚守护祖国文化遗产的卫士，又有着建筑师的专业身份，两种角色的交融，让他内心的使命感愈发强烈。于是，他毫不犹豫地踏上了寻找证据的艰难旅程，下定决心要推翻那些所谓的‘权威论断’，还原历史的真实面目。”那名中年女游客情绪激动，滔滔不绝地讲述着这段历史。
“没错！”张导接过话茬，神情专注且认真，“1937年的夏天，梁思成、林徽因带领着考察团队奔赴山西省五台县，展开了一场意义非凡的古建筑调研活动。就在这次行程中，他们偶然间发现了一座隐匿在山林深处、尚未被大众知晓的瑰宝——佛光寺东大殿。这座气势恢宏的建筑始建于唐宣宗大中十一年，也就是公元857年，历经千年岁月的洗礼，依旧屹立不倒，堪称中国现存最早且保存完好的木质结构寺庙之一。梁思成、林徽因等人对这里的古迹进行了细致入微的测量与记录，在他们看来，佛光寺东大殿不仅原汁原味地保留了唐代建筑的原始风貌，对于研究中国古代木构技艺、营造法则以及美术装饰等领域，都有着无可替代的极高参考价值。”
“导游，我有点疑惑，为什么说是之一呢？”这时，好奇妹（既然年轻女子这么好奇，我们不妨称她为好奇妹）满脸困惑，忍不住提出了心中的疑问。
“是这样的，目前我们所发现的唐代木构件建筑仅有三处，而且从现实情况来看，往后大概率也不会再有新的发现了。”
导游耐心地解释道，“除了佛光寺东大殿，还有五台山南禅寺和五龙庙。五龙庙坐落在山西南部芮城县城以北一个不大的院子里，规模相对较小。另外，在山西晋东南平顺县的大云院，那里有三间正殿，最初鉴定为五代建筑，不过在后续维修过程中，专家们怀疑其可能是唐代建筑。”
“它们都在山西，怪不得都说‘地上文物看山西’呢！”一位游客满脸赞叹，竖起了大拇指。
“没错！”导游感慨地点点头，“当年梁思成和林徽因发现佛光寺后，本打算日后再到山西探寻更多的古迹，然而……这一次离开后，他们再也没能回来。”
正是：林徽因妙笔生花，绘尽人间仙境画中行；梁思成匠心独运，留住华夏风韵纸上谈。