何山，则会将在西部边境遇到的各种趣闻，讲给家人听。
他不再是那个一心只想证明自己的愣头青。
戍守边疆的五年历练，让他变得更加沉稳和内敛。
他的身上，开始有了一种属于大将风度，不怒自威。
而何月，则会带着两个弟弟，在一旁玩着一种她自己发明的、关于数学和逻辑的纸牌游戏。
何维会坐在一旁，抱着矛从从草原带回来送给他的灰狼崽，静静地看着这一切。
看着妻子鬓角的银丝，看着儿子们朝气的脸庞，看着女儿眼中的智慧光芒，看着儿媳贤惠的笑容。
一种他从未体验过的、名为“天伦之乐”的温暖，将他那颗孤独了数百年的心，紧紧地包裹住。
他第一次有了回家的感觉。
在这种温馨的日常中，一个小小的“麻烦”，催生了铜都城又一项重大的社会变革。
随着人口的极速增长，“重名”的现象，开始变得越来越普遍。
仅仅在磐石卫队里，就有不下十个叫“石”的士兵，三个叫“山”的百夫长。
阿雅在管理铜都学宫时，也常常因为名字的混淆而头痛不已。
这天，她在晚饭时，半是抱怨地提了一句：“城里叫‘陶’的学生，已经有五个了。我今天差点把给‘大陶’的作业，错给‘小陶’。”
说者无心，听者有意。
何维看着自己的几个孩子——何山、何月、何川、何石。
忽然意识到，自己似乎是这座城市里，第一个拥有“姓氏”的人。
“我知道，该怎么解决了。”他笑着对阿雅说。
第二天，由执溪政官岩亲自颁布，并由学政阿雅副署的，《铜都溪姓名法典》，正式推行。
法典规定，从今天起，所有在铜都溪城联盟内登记在册的公民和自由民，都必须拥有一个“姓”和一个“名”。
“姓”，来自于你的部落、职业、或者你最敬仰的先祖。
而“名”，则是你的父母给予你的、独一无二的符号。
这场“赐姓运动”，在整个联盟内，引发了一场充满趣味的文化浪潮。
岩，作为技术派的领袖，他为自己的家族，选择了岩作为姓氏。
他的女儿溪，从此便叫“岩溪”。
商，这位军方的最高统帅，则选择了“尚武”的“尚”，作为自己家族的荣耀姓氏。
而禾根，则毫不犹豫地，为自己的子孙，冠上了代表着土地和粮食的“禾”姓。
那些归顺的草原人，则大多选择用自己部落的图腾，比如“狼”、“鹰”、“马”，作为自己的姓氏。
一时间，整个铜都溪城，涌现出了“岩”、“尚”、“禾”、“矛”、“坚”、“余”等等上百个全新的、充满了时代印记的姓氏。
每一个人，在拥有了完整的姓名之后，都仿佛拥有了一个更清晰的身份坐标和家族归属感。