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第5章 九五 · 东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福(1 / 2)

译文: 东邻杀牛厚祭,不如西邻薄祭诚心,实受福佑。

含义: 成功时,铺张浪费(如杀牛厚祭)不如诚心简约(如禴祭),方能实受福报。象征成功需重实质轻形式,诚信为本。

九五故事:

时值既济四十寿辰。

消息传开,整个历丘城乃至周边地界都为之震动。如今的镇边侯既济,不仅武功赫赫,更将这片曾经的边陲苦寒之地治理得繁荣富庶,民心所向。他的寿辰,自然成为各方势力表达敬意、拉近关系的绝佳时机。

侯府门前,提前半月便开始车马络绎,人流如织。

寿辰前三天,一支声势浩大的车队轰然抵达历丘。来自东边商贸大邑“陶邑”的巨贾猗顿,亲自押送着厚礼而来。上百头精心挑选、膘肥体壮的犍牛,被驱赶着穿过历丘的主要街道,牛角上缠着红绸,铃声叮当,引得全城百姓围观惊叹。

这百头牛,并非食用,而是猗顿献给侯爷的“寿祭”之礼,意图在寿辰当日,效仿古礼,杀牛百头,举行一场盛大奢华的祭祀,以祷祝侯爷万寿无疆,历丘永昌。

(东邻杀牛——富商献上百牛厚祭,极尽铺张)

猗顿拜见既济时,言辞恳切,姿态却难掩豪富的张扬:“侯爷镇守边陲,功在千秋,德被万民。小人略备薄礼,愿效古之贤达,杀牛为祭,以彰侯爷之德,以显历丘之盛!此等排场,方配得上侯爷身份!”

消息传出,侯府内外一片哗然。百牛之祭,即便在王畿之地,也是极为隆重的典礼。孟贲等将领觉得脸上有光,认为这正是历丘强盛、侯爷威望达到顶峰的象征。府中一些幕僚也开始筹划,如何将这场祭祀办得更加风光体面。

既济端坐堂上,听着猗顿的慷慨陈词,看着堂外那些躁动的牛群,眉头几不可察地蹙起。他并未立刻表态,只是淡淡道:“猗顿先生有心了,且先安顿,容后再议。”

猗顿退下后,厅内众人议论纷纷,大多洋溢着兴奋之情。

“侯爷,百牛之祭,亘古罕有啊!此乃天大的荣耀!”孟贲声音洪亮,难掩激动。

既济目光扫过众人,不置可否,只是问道:“西城外‘桑林里’的村民,近日可有动静?”

桑林里是历丘辖内一个偏僻的小村落,土地贫瘠,村民多以采桑养蚕、编织为生,生活清苦。幕僚一愣,随即答道:“回侯爷,桑林里……并无特别动静,只是里正前日递了文书,言明村民感念侯爷恩德,寿辰当日会依古礼,行‘禴祭’之仪。”

所谓“禴祭”,乃是起源极古的一种薄祭,祭品不过时令蔬果、清茶薄酒,重在诚心敬意,而非物之厚薄。

(西邻禴祭——贫瘠村落准备简约诚祭,形成鲜明对比)

寿辰当日,天刚蒙蒙亮,侯府门前巨大的广场上已是人山人海。猗顿带来的百头犍牛被驱赶到广场中央,围成了祭坛,场面壮观至极。红绸招展,鼓乐准备就绪,只等吉时一到,便要开始这盛大的杀牛血祭。

空气中弥漫着一种节日的喧嚣与浮躁。

然而,吉时将至,既济却并未身着繁复的祭服出现在主祭位上。

他一身素净常服,只带了孟贲等少数几人,悄然出现在了城西桑林里村民聚集的小土坡前。

这里没有红绸,没有鼓乐,更没有百头壮牛。只有几十位衣着简朴、甚至打着补丁的村民,男女老少,神色庄重而虔诚。他们面前一张粗糙的木桌上,摆放着几碗清澈的泉水,一碟新采的野果,几束带着露水的桑枝,以及村民们自己纺织的、一幅象征五谷丰登的粗布画。

里正是一位须发皆白的老者,见到既济亲至,激动得手足无措,带领村民就要行大礼。

既济快步上前扶住他,目光扫过那些简单却洁净的祭品,以及村民们脸上那发自内心的崇敬与祝福,心中涌起一股暖流。

“老丈,诸位乡亲,不必多礼。”既济的声音温和而有力,“今日既济寿辰,能得诸位乡亲以此古礼为祝,心甚慰之。”

(既济亲赴西邻,重视诚心薄祭)

就在这时,侯府的管事急匆匆跑来,气喘吁吁:“侯……侯爷!吉时已到,东边猗顿先生的百牛之祭等着您主祭呢!您看这……”