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第5章 九五 · 甘节,吉,往有尚(1 / 2)

译文: 甘美节制,吉祥,前往会得到尊尚。

含义: 节制达到甘美境界(甘节),令人愉悦而非痛苦,可获吉祥(吉),行动得到推崇(往有尚)。象征节制以柔克刚,化约束为美德。

九五故事:

泽畔部落的之道,如同深扎大地的根系,让部落在这片水泽之滨稳稳地站立了数年。粮仓充盈,秩序井然,族人安居乐业。但节明并未满足于此。他时常在粮仓高耸的囤垛间踱步,看着那些年年积累、几乎要满溢出来的余粮储备,心中萌生了一个新的念头。

难道节制的尽头,仅仅是守住和囤积吗?他望着仓外欣欣向荣的部落,水蓄而不流则为死水,粮储而不用则为民忧。节制,或许不该是终点,而应是新生的起点。

一个秋高气爽的清晨,节明召集了部落中的工匠首领、有经验的农人,以及一直对他既敬佩又有些不服气的狩猎队长岩洪。

诸位,节明指着粮仓中那标注着余粮储备的特定区域,这些粮食,是我们多年节制的成果,是部落的底气。但底气,不应只用于防备灾荒。我想,我们可以用它来做更多事,让节制本身,生出甜蜜的果实。

岩洪抱着胳膊,挑眉道:节明,你又有什么新规矩?可别再把大家框得太死。

节明微微一笑,摇了摇头:这次不是立规矩,而是破局。岩洪大哥,你狩猎时,若捕获一头肥鹿,是立刻吃光,还是将一部分腌制风干,一部分拿去与邻部落交换我们缺少的盐和陶器?

自然是交换更划算。岩洪不假思索。

正是此理!节明目光炯炯,我们的余粮,便是这头‘肥鹿’。我提议,从中拨出一部分,尝试酿酒!

酿酒?众人愕然。酿酒耗粮,在以往可是被节明严令禁止的浪费行为。

非为纵饮,节明解释道,我曾查阅古老记录,并与游商交谈。用余粮酿造的美酒,其价值远超粮食本身!我们可以用酒,去交换我们急需的青铜工具、上好的布匹,甚至是更优良的作物种子!此谓以节俭促创新!

他看向工匠首领:我们部落盛产蒲草和木材,以往破损的器具往往丢弃或当柴烧。能否以旧物改造,比如将旧渔网拆解,编织成更坚固的绳索?将废弃木料重新加工,制成更精巧的器皿?

工匠首领眼中闪过思索的光芒,缓缓点头:似...似乎可行。

这便是节明提出的之策——不再将节制视为单纯的紧缩和限制,而是将其作为激发创造力、提升生活品质、增强部落实力的跳板。他要让族人在遵守规则的同时,能品尝到规则带来的。

计划推行,并非一帆风顺。

酿酒之初,几次失败,浪费了些许粮食,引来不少非议。

看吧,我就说不行!真是糟蹋粮食!

连岩洪都私下嘟囔:节明这回怕是魔怔了。

节明顶住压力,与几位善于琢磨的族人一起,反复调整方子,终于在一个冬雪融化之日,酿出了第一坛清澈醇香、口感独特的粟米酒。那酒香飘出作坊,引得无数族人驻足惊叹。

同时,工匠们改造的旧物也初见成效。用旧渔网和韧藤编织的新绳索,比过去的更加耐用;用边角木料拼嵌而成的食盒,竟也别具美感。

当第一批美酒和改良器物被游商带走,换回了部落急需的几把锋利的青铜斧和几匹色彩鲜艳的织物时,整个部落沸腾了!

他们第一次如此直观地感受到,原来省下来的东西,不仅可以应对危机,还能更好的东西!

部落因节致富,民众脸上洋溢的不再仅仅是安稳,而是发自内心的喜悦和自豪(民有余庆)。 这种因节制而带来的富足和希望,比单纯的饱暖更令人振奋。这便是甘节——一种令人愉悦而非痛苦的节制。

甘节非苦,乃智也。节明看着族人喜悦的脸庞,心中默念。