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第4章 六四 · 安节,亨(1 / 2)

译文: 安然节制,亨通。

含义: 节制成为习惯,安然行之(安节),则亨通顺利。象征节制内化为自然,不勉强不痛苦。

六四故事:

经历了几番大起大落的教训,节明的心境仿佛被湍急的河水冲刷过的卵石,变得圆润而沉静。他不再像初时那般紧绷,也不再因一时得失而剧烈摇摆。他开始明白,真正的节制,不应是外在的强制,而是内在的秩序;不应是痛苦的忍耐,而是安然的习惯。

冬去春来,当部落再次从节粮的紧张中缓过气来,节明没有急于恢复宽松,也没有重新陷入严苛。他坐在修缮一新的粮仓公事房里,面前铺开新的木牍,开始重新规划。

他不再制定那种令人窒息的条条框框,而是设计了一套公平而富有弹性的配给制度。

以家庭为单位,根据人口、年龄、劳作强度,核定每日基本口粮。

同时,设立“勤勉粮”,奖励在狩猎、耕作、工匠等领域有突出贡献者。

保留“应急粮”,用于救助真正遇到困难的家庭。

最重要的是,严格执行“余粮储备”,每日发放后结余的部分,必须妥善入库,作为部落应对灾害的根基。

“每日定量发放,余粮必须储备。”他在部落议事会上向首领和长老们阐述新规,“这不是限制,而是保障。让每个人都知道自己能得到什么,也让部落知道我们还拥有什么。”

制度推行之初,仍有质疑的声音。

“这么算来,比以前随意取用的时候少多了!”有人嘀咕。

节明没有强压,而是带着算筹和木牍,走进人群,耐心解释每一份配额的由来,展示储备粮对于部落长远安全的意义。

他让人将配给制度和储备情况,用最简明的符号刻在粮仓外的公示板上,人人可看,人人可监督。

他亲自示范,衣食住行,皆从简朴。

他的麻衣洗得发白,打了补丁依旧穿着。

饮食与普通族人无异,甚至常常将自己配额中的细粮,换给有幼儿或老人的家庭。

但他并非苦行,该用的从不吝啬,比如修缮粮仓的工具,记录账目的木牍,他都选用坚实耐用的。

有人不解:“节明大人,您何必如此苛待自己?”

节明淡然一笑:“非是苛待。俭朴其身,方能心安理得地要求他人;恤贫济困,方能体现节制非为吝啬。 我所节者,浮华浪费;所用者,皆在必需。”

他的言行,部落民众都看在眼里。

起初或许有些不习惯,但渐渐地,人们发现,在新的制度下,虽然不能随意挥霍,但基本生活无忧,多劳者能多得,困难者能得到帮助,最重要的是,心里踏实了——大家都知道粮仓里有足够的储备应对不时之需。

一种新的风气,如同春雨润物,悄然在部落形成。