“渐进”……是的，即使是行走在最为平坦开阔、也最易遭受风雨侵袭的平原（陆）之上，当风暴来临，也不能停止脚步，更不能放弃前行。只是，前进的方式必须改变。
她挣扎着，在姐妹的搀扶下，走出了那间充满悲伤气息的屋子。
她站在部落广场中央，尽管脸色苍白如纸，身形单薄得仿佛一阵风就能吹倒，但她的脊梁，却挺得笔直。她扫视着惶惶不安的族人，用尽全身力气，让声音清晰地传遍全场：
“‘獠’人未退，危险仍在！哭泣和等待，换不来生路！我们的男人在外面流血，是为了保护我们！现在我们能做的，不是在这里等死，而是拿起一切能用的东西，守住我们的家！”
她的声音不高，却带着一种斩钉截铁的力量。
利御寇！
她开始行动。不再是织布，而是组织防御（御寇）。
她将妇女和老弱分成数队。
一队人负责搬运石块、巨木，加固寨墙和栅栏，将所有薄弱处堵死、加高。
一队人负责搜集所有能用的武器——猎叉、柴刀、甚至织布的梭子，在火上烤硬尖端。
她让老人和孩子在溪边搜集鹅卵石，堆放在寨墙之上，作为最原始的礌石。
她安排手脚麻利的少女组成巡逻队，日夜监视山下的动静。
她甚至根据织布时对结构的理解，指导人们设置简单的陷阱，用藤蔓和削尖的木桩制作拒马。
她没有沉浸在个人的悲痛中，而是将那份深沉的痛苦，化作了保护族人的无穷力量与缜密心思。她的指令清晰，安排井井有条，那如山般沉稳（艮）的定力，和如风般柔韧（巽）的应变，在这一刻展现得淋漓尽致。
族人被她感染，绝望渐渐被一种悲壮的决心所取代。为了生存，为了不辜负死去亲人的牺牲，每个人都动了起来。
几天后的一个深夜，月黑风高。
“来了！他们来了！”了望的少女发出了凄厉的警报。
黑影憧憧，“獠”人的狞笑声和杂沓的脚步声如同鬼魅，从山林中涌出，扑向部落寨门！
“准备！”渐儿站在寨墙后方，声音冷静得不像刚刚经历丧夫失子之痛的女人。
当第一个“獠”人嚎叫着试图攀爬栅栏时，渐儿一声令下：
“放！”
沉重的滚木和尖锐的礌石，如同复仇的冰雹，从高处狠狠砸下！惨叫声顿时响起。
有“獠”人试图用身体撞击寨门，却被上面提前泼洒的、滑腻的苔藓和泥浆阻碍了脚步，随即被从缝隙中刺出的、烧硬了尖头的长竹竿刺中。
妇女们奋力投掷着石块，用尽了平生最大的力气。孩子们在后方传递着“弹药”。
渐儿亲自站在最危险的位置，她手中没有锋利的武器，只有一根用来指挥的长竿。但她站在那里本身，就是一种无形的旗帜，凝聚着所有人的勇气。
进攻持续了半个时辰。“獠”人没想到这个看似唾手可得的部落，竟然抵抗得如此顽强有序，留下了几具尸体和一片哀嚎，最终在黎明前最黑暗的时刻，狼狈地退入了山林。
他们……守住了！
当确认敌人退去的那一刻，所有人都瘫软在地，继而爆发出劫后余生的痛哭与欢呼。
受伤的长老被人搀扶着，走到渐儿面前，老泪纵横：“渐儿……多亏了你！是你救了整个部落！”
渐儿望着东方渐渐泛起的鱼肚白，那里曾是岩离去和雁群飞远的方向。巨大的悲伤再次席卷而来，但她没有让自己倒下。
她转过身，脸上泪痕未干，声音却异常清晰：
“陆行之凶，非渐之过，乃时势所逼。”
这平地（陆）上行进所遭遇的凶险，并非“渐进”之道本身的错误，而是残酷的时势所逼迫。
“御寇之利，在众志成城。”
能够成功防御外寇，靠的是我们大家团结一心，凝聚成了坚固的城墙。
这一次九死一生的凶险，让她对“渐进”有了更深层次的理解。它不仅仅是顺境中的积累和攀升，更是逆境中的坚持与变通。当道路变得平坦而危机四伏时，前进的方式不再是简单的行走，而是构筑工事，强化自身，以守为进。
她失去了生命中最重要的部分，但她守护了岩用生命扞卫的部落，守护了更多人的家园与未来。
她的“渐进”之路，在经历了血与火的淬炼后，虽然带着永恒的伤痛，却也因此注入了更坚韧、更勇敢的灵魂。
讲述了渐儿婚后怀孕，生活美满之际，部落却突遭外族“獠”部落入侵。其夫岩应征出战，最终一去不返（夫征不复）。渐儿在巨大的悲痛和忧劳中不幸流产（妇孕不育），遭遇人生至暗时刻（凶）。但她并未被击垮，而是强忍悲痛，毅然组织起部落剩余的妇孺老弱，加固寨墙，制备武器，巡逻布防（利御寇）。当敌人夜袭时，她临危不乱，指挥若定，率众以滚木礌石击退敌兵，保住了部落。事后，她深刻反思，悟出“陆行之凶，非渐之过，乃时势所逼。御寇之利，在众志成城”的道理。这深刻阐释了渐卦九三爻辞的内涵：在渐进的道路上，并非总是风和日丽，也可能骤然步入开阔而危险的“平原”，遭遇无法预料的重大挫折与凶险。此时，真正的“渐进”并非盲目向前，而是懂得审时度势，灵活应变，将前进的方式转化为积极的防御和自我的强化，依靠集体的力量，方能在危机中求得生存，将凶险转化为历练，为未来的重新出发积蓄力量。