译文： 停止在小腿肚，不能拯救跟随者，心中不愉快。
含义： 停止蔓延至小腿（腓），象征止意加深，但因无法救助他人（不拯其随），内心郁结（其心不快）。象征止静时需面对情感纠结，需以理制情。
六二故事：
云梦山的冬日，来得悄无声息，却又无比坚定。
第一场雪落下时，轻盈的雪花覆盖了草庐的茅顶，染白了静思崖的青石，将整片山麓装点成一个素净而寂静的世界。山泉的欢歌变得低沉，林间的鸟鸣也稀疏了许多，天地间仿佛都遵循着某种“止”的韵律，沉静下来。
自“艮其趾”事件后，止明的心境也如同这冬日的山野，愈发沉凝。他更加专注于内心的修持，每日的采药、读书、静坐，都带着一种明确的指向——向内探寻那“如山之止”的境界。
然而，山居的生活并非全然与世隔绝，也并非只有独自一人。
一个寒风凛冽的傍晚，止明从静思崖归来，在草庐附近的一棵老松树下，发现了一个蜷缩的身影。
那是一个约莫十五六岁的少年，衣衫褴褛，冻得嘴唇发紫，浑身沾满尘土和干涸的血迹，显然是经历了长途跋涉和不小的磨难。少年怀中紧紧抱着一柄断了一半的木剑，即使昏迷中也不肯松手。
止明心中一叹，俯身探查。少年尚有气息，只是饥寒交迫，体力耗尽。他没有犹豫，将少年背起，带回了温暖的草庐。
喂下热汤，敷上草药，守在榻前一夜。次日清晨，少年终于悠悠转醒。
他叫阿逐，来自北方一个被战火摧毁的小村庄。家人皆死于乱兵，他孤身一人逃难至此，漫无目的，最终倒在了这云梦山麓。
“先生……求您收留我！我能干活，能砍柴，能挑水！什么都能做！”阿逐挣扎着想要起身行礼，眼中充满了劫后余生的惊恐，以及对一丝安稳的极度渴望。
止明看着他清澈却惶恐的眼睛，看到了战乱刻在年轻生命上的伤痕，也看到了自己当年选择远离纷争的影子。他沉默片刻，点了点头。
“你且安心住下，把这里当做家吧。”
于是，止明的山居生活中，多了一个年轻的随从。
起初，阿逐是感激而勤快的。他抢着做所有的杂务，砍柴、挑水、打扫、帮止明晾晒草药。他对外面的世界充满恐惧，对这片能提供温饱与安全的山林，怀抱着最质朴的感恩。
止明也悉心教导他辨认草药，教他读书识字，甚至传授他一些强身健体的粗浅功夫。草庐里，偶尔会传出少年朗朗的读书声，或是止明讲解典籍时的温和话语，为这寂静的山谷添了几分生气。
止明有时会觉得，这或许就是“止静”之外，另一种形式的圆满。拯救一个濒临绝境的生命，给予他安宁，这本身似乎也符合某种“仁”道。
然而，山中的宁静，可以抚慰身体的创伤，却未必能填平内心被外界繁华种下的沟壑。
随着冬去春来，阿逐的身体逐渐强壮，对山居环境日益熟悉，那份初来时的惶恐与感恩，开始悄然变化。
他开始觉得日子过于单调、清苦。每日面对的不是山就是树，不是草药就是竹简。没有集市的热闹，没有人群的喧嚣，更没有他听行商们说起过的、都城里的车水马龙、锦衣玉食。
他看着止明每日沉静如水的生活，心中渐渐生出一丝不解，甚至……一丝轻蔑。
“先生有这么大的学问，这么好的本事，为什么非要待在这山里，跟草木石头打交道？”他私下里嘀咕，“要是出去，随便投靠一位国君或者大将军，肯定能建功立业，享受荣华富贵！”
这种念头，如同初春的野草，一旦滋生，便难以遏制。
他开始在干活时心不在焉，常常望着通往山外的小路出神。止明教授他学问时，他也显得烦躁不安，远不如当初那般专注。
止明将这一切看在眼里，心中了然。他知道，这少年的心，已经不再“止”于这片山林了。那外界的诱惑，如同远方的号角，在他听来，远比山间的风啸泉鸣更具吸引力。
他尝试过引导。
“阿逐，荣华富贵，如同浮云，转眼即逝。内心的安宁，才是真正的财富。”
“权势争斗，看似风光，实则步步凶险，一着不慎，便是万劫不复。”
“你看这山，它不动，故能成其高，能载万物。”
阿逐表面上唯唯诺诺，但眼神中的不以为然，却愈发明显。他甚至开始向偶尔路过歇脚的行商，打听外界诸侯招贤、军队募兵的消息。
止明心中叹息，知道言语的劝导，已然无力。停止的意愿，需要发自内心，强求不得。他的“止静”之道，可以影响自己，却难以强行施加于一个心向外界、慕求荣华的少年身上。
这一日，春光正好，山花烂漫。阿逐却显得格外焦躁。他在草庐前徘徊了许久，终于鼓足勇气，走到正在整理药圃的止明面前。
“先生！”他声音有些发紧，但眼神却带着一种孤注一掷的决绝。
止明直起身，平静地看着他，仿佛早已预料到这一刻。
“先生，我……我想下山！”阿逐深吸一口气，语速飞快，“我听说魏国正在招纳勇士，待遇优厚！我不想一辈子老死在这山里！男儿志在四方，当持剑取功名，光宗耀祖！请先生准许！”
艮其腓！
止意，已经从最初的脚趾（初六），蔓延到了更上方的小腿肚（六二）。他试图让阿逐停止这个危险的念头。