“此地不能再留！”震雷斩钉截铁地说道，“雷暴未息，火星未绝，风向不定，随时可能再次引燃大火！所有人，立刻收拾最基本的口粮和御寒之物，随我跻于九陵！”
“上山？那这些……”有人指着废墟，又指向自家可能受损的房屋，满脸不舍。
“勿逐！”震雷的声音如同敲响的警钟，“追逐这些已经失去或者即将失去的东西，只会让我们陷入更大的危险！听我的，走！”
他的果断和权威，在此刻压倒了人们的犹豫和侥幸。幸存的一点口粮、兽皮、陶罐被迅速收集起来。震雷组织起青壮年，搀扶老人，背负孩童，带领着整个部落，如同一条伤痕累累的长龙，艰难而坚定地向着九陵山的方向撤离。
就在最后一批族人离开聚居区不久，天空再次被闪电撕裂！又一道雷霆劈下，精准地击中了另一座存放工具的草棚，瞬间燃起熊熊大火。狂风卷着火星，落在他们刚刚离开的屋舍顶上，引燃了更多的地方。
回头望见这一幕的族人，无不骇然失色，同时也涌起一股后怕的庆幸。若还留在那里……
攀登九陵山的过程异常艰辛。山路湿滑，荆棘丛生，孩童的哭泣、老人的喘息与天际沉闷的雷声交织在一起。但没有人抱怨，求生的本能和对震雷的信任支撑着他们。
到达山顶时，天色已近黄昏。雷暴似乎暂时远去了，只有零星的闪电在远天闪烁。从山顶俯瞰，曾经的部落聚居区已有多处燃起火光，在黑沉的大地上格外刺眼。
人们沉默着，利用带来的简单工具，砍伐树枝，搭建临时的窝棚，挖掘排水沟。绝望的气氛依旧弥漫，但至少，他们暂时安全了。
第一天，在饥饿和寒冷中度过。带来的那点口粮，必须严格分配。
第二天，第三天……日子在煎熬中缓慢流逝。有人望着山下的方向，喃喃自语，计算着损失；有人试图偷偷下山，被震雷严厉劝回：“逐之则凶！ 耐心等待！”
第四天，第五天……希望如同风中的残烛，微弱得仿佛随时会熄灭。连最坚定的震雷，内心也开始承受巨大的压力。他的“亿丧贝”的判断是否正确？他的“跻于九陵，勿逐”的决策，是否真的能带领部落走出绝境？
第六天，下起了暴雨。雨水冰冷，浇透了临时窝棚，但也彻底熄灭了山下持续数日的余火。
第七日清晨，当第一缕阳光刺破云层，照亮狼藉的大地时，负责在山顶了望的猎人发出了惊奇的呼喊：“快看！河里！河里有东西！”
人们纷纷涌到面向大河的山崖边。
只见那条因连日暴雨而水位暴涨、变得浑浊汹涌的大河上游，冲下来数十个用粗大原木捆扎而成的巨大木筏！木筏上，堆满了用兽皮和草席包裹得严严实实的物资！
最前面的木筏上，插着一面熟悉的旗帜——那是上游“黑石部落”的图腾！两个部落虽偶有摩擦，但更多是互通有无。
木筏被湍急的河水冲到了靠近九陵山的河岸边，被一些树木拦住。震雷立刻带人下山，小心地接近。
解开一个包裹，里面是颗粒饱满、晒得干爽的粟米！另一个包裹里，是风干的肉条和咸鱼！还有一捆捆御寒的皮毛！
随筏漂来的，还有黑石部落长老用刀刻在木板上的信：
“闻尔部遭天火，损及粮秣。同依雷泽，感同身受。特备薄资，顺流相赠，聊解燃眉。望共度时艰。”
七日得！
所有族人都不敢相信自己的眼睛！他们失去了百谷仓，却在七日后，以这种意想不到的方式，得到了足以支撑他们度过最初难关的补给！
“是河水……是雨水带来的！”一个族人激动地喊道。
震雷抚摸着那些带着水汽、却完好无损的粟米，心中百感交集。他抬头望向已然放晴的天空，又看向身边激动雀跃的族人，缓缓说道：
“震来厉，退则存。逐之则凶，待之则得。”
他转向众人，声音清晰而有力：“看到了吗？当我们遭遇无法抗拒的打击，蒙受巨大损失时，盲目的冲动和追逐，只会带来更大的伤害。退一步，避开其锋芒，保全自身，耐心等待，转机往往就会在不经意间出现。这不仅是运气，这是天地间的道理！”
族人们静静地听着，看着那些失而复得的粮食，再回想这七日的煎熬与坚持，终于彻底明白了震雷的苦心与智慧。
因冷静退避，部落转危为安。
他们开始欢天喜地地将物资搬运上山。新的希望，如同雨后的春草，在每个人心中萌发生长。
震雷站在山巅，任由山风吹动他的衣袍。这一次“震来厉”的经历，让他对“退守”与“等待”的力量，有了更深切的体悟。
讲述了部落盛夏遭遇极端雷暴（震来厉），粮仓被天火焚毁，蒙受巨大财产损失（亿丧贝）的危机。面对族人冲动冒险的行为，震雷果断制止，力排众议，带领全体族人撤退至九陵山避险（跻于九陵），并坚决阻止了任何试图返回抢救财物的冒险举动（勿逐）。在山上艰难等待七日后，暴涨的河水意外冲来了上游部落援助的粮食木筏，解决了部落的生存危机（七日得）。这生动阐释了震卦六二爻辞的深刻内涵：当震动加剧、危险降临并造成实质性损失时，最重要的并非执着于已失去的，而是要保持极端理性，果断退避到安全之地，耐心静守。避免因慌乱和执念（逐）而招致更大的凶险，相信时间会带来转机，最终往往能等来失而复得、化险为夷的圆满结果。