入手冰凉，坚硬——是木质的感觉！
他用力一掰，那个“鬼怪”竟然被他拿了下来！借着云缝中漏出的些许月光，他仔细一看——这哪里是什么鬼怪，分明是一个雕刻粗糙、用颜料涂绘了狰狞面孔的木质面具！因为工艺原始，颜料在夜晚和泥污的混淆下，显得格外骇人。车上其他的，也全都是类似的面具和一些用于祭祀的草扎物件。
而那几头“妖猪”，不过是寻常家猪，因为刚刚在泥塘里打过滚，所以浑身污秽。它们被驱赶，显然是要被送往某个地方。
真相大白！
离泽长长地舒了一口气，忍不住笑了起来。他举起手中的面具，转向一脸错愕、依旧紧张的岩罡和山阳青年们。
“看清楚！这是什么妖魔鬼怪？这是水泽族祭祀和庆典时用的面具！”
他又指向那几头猪：“还有它们，不过是祭礼用的牺牲！”
他转向那几个依旧不明所以的水泽青年，用流利的水泽语问道：“你们这是在准备什么仪式？为何深夜在此？”
那领头的泽族青年见离泽言语客气，且道破了真相，神情缓和下来，解释道：“明日是我们族中磐石长老孙女的婚礼。按照古老习俗，婚队需在黎明前从女方家出发，前往男方家。这些猪是聘礼的一部分，这些面具和祭品，是用于沿途驱邪和到了男方家后婚宴上祈福仪式用的。这条路是通往男方家聚落的近道。”
匪寇婚媾——不是强盗，而是求婚的队伍！
岩罡和山阳青年们围上来，传看着那木质面具，又看看那几头懵懂的泥猪，脸上的恐惧和愤怒瞬间化为尴尬和羞愧。他们互相看了看，忍不住挠着头，讪笑起来。刚才剑拔弩张的气氛，顷刻间烟消云散。
“原……原来是婚礼啊……”岩罡黝黑的脸庞涨得通红，“我们还以为……嗨！真是丢死个人了！”
误会冰释，双方青年都放松下来。水泽青年得知山阳人是因为谣言产生误会前来探查，也表示理解，并热情地邀请他们明日若有空，可以来参加婚礼宴席。
就在这时，夜空中积聚的云层终于承载不住水汽，淅淅沥沥地下起了小雨。冰凉的雨丝落在众人的脸上、身上，冲刷着猪身上的泥污，也洗涤着人们心中因误会而蒙上的尘埃（往遇雨）。
雨水润泽着山林，也润泽着两族刚刚历经了一场虚惊、却因此更加贴近的心。
离泽抹去脸上的雨水，望着在雨中嬉笑交谈起来的山阳和水泽青年，感慨万千，轻声道：“睽极生疑，雨润则吉。”
果然，经历了这次“鬼车”乌龙事件后，两族之间最后一丝看不见的隔阂仿佛也被那场夜雨冲刷干净。山阳族的青年们亲身验证了谣言的无稽，并将婚礼的见闻带了回去。猜忌的坚冰彻底融化。
自此，两族通婚变得频繁起来。山阳的火焰般的热情与水泽的流水般的柔韧真正开始交融。血脉的连接，成为了化解睽违最牢固的纽带。
离泽站在阳光下，看着集市上往来不绝、笑容真挚的两族民众，看着偶尔走过的、穿着融合了两族服饰特点的新婚夫妇，他知道，火泽睽卦所昭示的乖离之局，已然彻底扭转，迎来了真正的和谐与吉祥。
通过两族和解初期因愚昧谣言引发“妖猪鬼车”的误会（睽孤，见豕负涂，载鬼一车），生动演绎了睽卦上九爻辞的精髓。当和解进程达到临界点，旧有猜忌以幻觉和误判的形式最后一次反扑。山阳青年们先是依据历史经验张弓欲射（先张之弧），体现了乖离至极时本能的敌意。离泽关键时刻的冷静与亲查（后说之弧），成为破除迷障的关键。真相大白，所谓的“鬼怪”实为婚庆用品，对方非但不是敌人（匪寇），反而是传递喜庆的求婚队伍（婚媾）。此时天降甘雨（往遇雨），既洗净了表面的泥污，也象征性地涤清了最后的疑虑，带来吉祥圆满的结局。此章深刻揭示了在矛盾彻底化解的最后阶段，仍需保持清醒的头脑和直面真相的勇气，以破除因历史惯性而产生的最后幻象。唯有如此，方能真正实现从猜忌对立到信任融合的质的飞跃，迎来睽违尽消、和合大同的吉祥局面。
故事总结与卦象启示
离泽从丧马勿逐、巷遇主翁、车牛终合、孤遇元夫、宗亲往来到疑消雨吉的历程，完整演绎了睽卦“上火下泽，睽”的深意。它展现了在乖离、矛盾的环境中，如何通过柔顺、诚信和耐心，逐步寻求共通点，化睽为合。
代表的当前状态： 睽卦代表一种背离、分歧、矛盾的状态。当前局面可能双方意见相左、关系紧张或目标差异。气氛看似不谐，但小事可成，不宜强求一致。
后期发展的方向：
静观其变： 初期需“丧马勿逐”，顺其自然，避免强求，悔恨可亡。
私下沟通： 利用“遇主于巷”之机，非正式交流，打破隔阂，无咎。
忍耐求终： 遇“舆曳牛掣”之阻，需坚持忍耐，起初虽难，终有善果。
诚信结盟： 若感“睽孤”，当寻“元夫”以“交孚”，虽厉无咎。
内部团结： 借“厥宗噬肤”之力，内部亲密后，往外行动可成。
疑消雨吉： 睽极生疑时，需明辨真相，“先张后说”，遇雨则吉。
睽卦的整体指引是： “睽，小事吉。”核心在于 “同而异” 。乖离是表象，本质可通过求同存异来化解。火泽虽反向，但皆源于自然；矛盾虽在，但小事可协调。只要以柔顺（兑）之心附丽于光明（离），保持诚信，耐心沟通，就能在分歧中找到和谐。睽卦之道，是处世之智，重在化敌为友，转睽为合。