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第5章 九五 · 王假有家,勿恤,吉。(2 / 2)

若在以往,他或许会因此焦虑不安,甚至迁怒于人,觉得是晏娥的强势招来了非议。

但此刻,他放下书卷,走到窗边,看着庭院中正在指挥仆人摆放祭器、神情专注平和的晏娥,又看了看家学方向隐约传来的读书声,再想到仓库里充盈的粮帛,以及府中上下对他真心实意的拥戴……他心中的那点波澜,竟奇异地平复了下来。

他想起晏娥常说的:“内政修明,则外患自消。”

他转身,对前来禀报、面带忧色的老管家淡然一笑,声音平和而沉稳:“跳梁小丑,吠影吠声罢了。我颜家行得正,坐得直,何须忧虑此等无稽之谈?”

勿恤——不必忧虑。这种“不忧虑”,并非盲目的乐观,而是源于对自身“德”与“行”的绝对自信,源于家族内部铁板一块的团结所带来的底气。

祭祖之日如期而至。

颜氏宗祠,庄严肃穆,香烛缭绕。颜伯庸身着礼服,立于主祭之位。他面容虽仍显清癯,但脊背挺直,目光澄澈,举手投足间,自有一股沉静威严的气度。晏娥领着女眷,安静地立于后方,低眉顺目,恪尽辅佐之礼。

整个祭奠过程,礼仪周全,一丝不苟。颜伯庸诵读祭文时,声音洪亮,情感真挚,追思祖德,陈述家规,展望未来,言辞恳切,令在场所有族人为之动容。

他没有提及一句外面的流言,更没有试图去辩解什么。他只是站在那里,以一个德行无亏、持家有道的家主形象,呈现在祖先和所有族人面前。

祭礼结束后,他并未立刻散去众人,而是依照古礼,与几位族老一起,将部分祭肉分赐给族中子弟和年高德劭的仆人。他亲自将一份祭肉送到一位为颜家服务了三十年的老仆手中,温言道:“老人家辛苦,颜家铭记。”

那一刻,所有目睹此情此景的族人,心中那点因流言而产生的细微疑虑,瞬间烟消云散。他们看到的,是一位仁德、威严、不忘根本的家主!有这样一位家主在,那些污蔑之词,何其可笑,何其卑劣!

孟氏散布的流言,在颜伯庸以德行为基石的无形壁垒面前,撞得粉碎。非但没有离间颜家,反而让族人更加团结在颜伯庸周围,也让外界看清了颜家家主的器量与颜家内部的固若金汤。

企图挑拨的孟氏,见颜家不仅毫无混乱之象,声望反而因这场祭祖更上一层楼,自知计穷,也只能悻悻收场,再不敢轻易造次。

经此一事,颜伯庸的家主地位愈发稳固,声望达到了前所未有的高度。他不再仅仅是名义上的主人,更是族人精神上的依靠。

颜府内外,一派和谐安宁。仆役尽心,子弟向学,仓廪丰实,邻里称颂。

吉——吉祥自来。这吉祥,不是侥幸得来,而是家主“以德服人”、内部“和睦同心”后,水到渠成的结果。外界的风雨,再也无法动摇这个家族的根基。

颜伯庸与晏娥并肩站在夕阳下的庭院中,看着儿孙绕膝,仆从安然,他轻轻握住晏娥的手,眼中是历经风雨后的通透与平和。

“昔日我常忧外侮,惧人言。”他缓缓道,“如今方知,家道既正,何恤外言?”

晏娥侧首看他,微微一笑,眼中满是欣慰。她知道,她的夫君,终于真正成长为能支撑起这片家业的顶梁柱。而颜家,也进入了一个由“德”引领的、更为稳固和祥瑞的新阶段。

通过颜伯庸修身立德、以德化民,以及颜家成功抵御外界恶意流言的事件,生动阐释了家人卦九五爻辞“王假有家,勿恤,吉”的深刻内涵。颜伯庸在晏娥的辅佐和自身感悟下,从昔日的软弱走向成熟,通过修身养性、处事公允、体恤族人,树立了仁德家主的威望(王假有家)。当外界用恶毒流言进行攻击时,他因自身德行无亏、家族内部团结一心而充满自信,坦然面对,毫不忧虑(勿恤)。最终,流言在家族强大的向心力和家主的人格魅力前不攻自破,颜家声望更隆,内部愈发和谐稳固,吉祥自然降临(吉)。此章深刻揭示,治家的最高境界在于“德化”,当一家之主能以美德感召家人,形成强大的内在凝聚力时,任何外部的干扰与挑战都将失去效力,家族自能步入长治久安的吉祥之境。