这一日，文晋抱着一摞刚刚校对完毕的《地方风物志》，前往主事堂归档。恰逢几位郎中、员外郎又在为“桑寿之礼”争论不休，个个愁眉不展。
“……《夏官纪》中只提了一句‘执桑而舞’，这舞容如何，全然不知！”
“《古礼拾遗》倒有‘献茧于尊’之说，可献于何位？用何器皿？”
“还有那祝祷之辞，更是渺茫！”
文晋放下书卷，正准备悄声退出，忽然听到一位老郎中叹道：“若是能找到《南音古纪》或与之相关的注疏，或有一线希望。可惜，此类冷僻杂书，恐已散佚……”
《南音古纪》？
文晋心中一动。他记得，自己在整理一批前朝收集的、几乎无人问津的地方杂记时，似乎见过这个书名！
他立刻躬身道：“诸位大人，下官……或曾见过《南音古纪》。”
堂内瞬间安静下来。所有目光都聚焦在这个平日默默无闻的典籍郎身上。
“你说什么？在何处？”尚书大人猛地站起身。
“回大人，应在丙字第七号书架的顶层，与一些地方乐谱杂处。”文晋清晰地回答。
立刻有书吏循着指引去找。不多时，果然捧回几卷颜色古旧、边缘破损的竹简，正是《南音古纪》！
众人如获至宝，围拢上来。然而打开一看，心又凉了半截。竹简残损严重，文字古奥难懂，且多有缺失。
“这……这依旧难以窥其全貌啊。”有人失望道。
文晋再次开口，声音依旧平和：“大人，此卷虽残，但其《祀寿篇》中，有关于‘桑舞’步伐与‘献茧’方位的描述。下官此前校勘时，曾见《河间乐书》残卷中，有古舞图谱，似可与之对应。另外，《昭明文抄》辑录的古人笔记里，有一则轶事，提及古国巫祝祷辞的惯用句式……”
他侃侃而谈，将平日整理典籍时，于不同书籍、不同角落看到的那些看似毫不相关的碎片信息，一一串联起来。如同散落的珍珠，被他用无形的线，巧妙地编织成了一幅清晰的图景。
他不仅指出了关键信息的来源，还根据礼制通例，对缺失的环节进行了合乎逻辑的推测和补全。
一个完整、详实，且考据充分的“桑寿之礼”复原方案，在他条理分明的叙述中，逐渐呈现。
满堂皆惊。
尚书大人看着他，眼中充满了难以置信的惊喜。
“文晋……你……你立刻将方才所言，详尽写下！不，你亲自负责，据此拟定寿典相关部分的完整仪程！”
受兹介福，于其王母——承受此大福，来自于王母般的尊者。
太王太后寿典当日，王宫张灯结彩，钟鼓齐鸣。
当那古朴庄重、又带着神秘南国风韵的“桑寿之礼”呈现在众人面前时，太王太后看得怔住了。
那熟悉的乐舞节奏，那记忆深处的仪式环节，尤其是那依照文晋考证复原的、用古音吟唱的祝祷辞响起时，老人家的眼眶湿润了。
她仿佛回到了遥远的少女时代，回到了故国的桑林之下。
礼成，太王太后心情激荡，特旨召见负责此礼的官员。
当衣着依旧朴素的文晋，被引至太王太后驾前时，这位见惯风雨的尊者，温和地询问了他的姓名、官职。
文晋一一恭敬回答，言辞清晰，态度不卑不亢。
太王太后对身旁的国君赞道：“此子心细如发，博闻强记，于冷僻处见真功夫，乃实学之才也。能在繁琐职守中沉心钻研，尤为可贵。”
国君颔首称是。
不久后，嘉奖旨意下达礼部。文晋因“稽古有功，明礼知义”，被太王太后亲自点名嘉奖，赐下帛书金笔，并破格擢升为礼部主客司郎中，专司诸侯朝觐、外宾接待等紧要事务。
贞吉——守持正固带来的吉祥，在此刻彰显。
一夕之间，文晋从默默无闻的典籍郎，成为了礼部新晋的红人。
站在新的值房里，窗外是喧闹的街市。文晋抚摸着案上太王太后赏赐的金笔，心中感慨万千。
那段时间的忧愁与沉寂，如今看来，竟是那般珍贵。若非将愁绪化为深耕的动力，若非在无人问津的角落坚守“贞”道，又岂能在这关键时刻，把握住这来自“王母”般的尊贵者所赐予的“介福”？
他的晋升之路，在忧愁的洗礼后，迎来了一片新的光明。
通过文晋调回都城后，被安置于礼部典籍库这一清冷职位的经历，生动演绎了晋卦六二爻辞“晋如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母”的深意。眼见同期纷纷显达，自身却困守故纸堆，文晋内心难免产生忧愁与停滞感（晋如愁如）。然而，他并未沉溺于消极情绪，而是将之转化为恪尽职守、潜心钻研的动力（贞），在繁琐的典籍整理中力求精深，打下了无人能及的扎实根基。当太王太后寿典遭遇古礼复原的难题时，文晋平日的积累瞬间迸发，其博闻强识与考据能力解决了众人的困境，从而获得太王太后这位“王母”般尊者的赏识与破格提拔（受兹介福），迎来了仕途的重要转机（贞吉）。此章深刻阐释了：晋升之路并非总是坦途，中间常有看似停滞、令人忧愁的阶段。真正的智慧在于，不因境遇不顺而懈怠，不因他人显达而焦躁，坚守本职，精进不休，将“愁”化为“专”。当个人的“贞”积累到一定程度，自会感应外在机缘，获得超越常规的赏识与福佑，从而突破瓶颈，迈入更广阔的发展天地。