首领和长老们很快赶到，脸色铁青。在检查了灾情后，首领的目光锐利地看向恒心，声音中压抑着怒火：“恒心！山洪改道，为何毫无预警？为何未做任何防护？弟子们不是提醒过你吗？！”
恒心如同被一盆冰水浇头，呆立在泥泞中。他看着那片被山洪蹂躏的区域，又想起弟子们之前的建议，一股寒意从心底升起。他意识到，自己的固执，对“既定方案”的盲目自信，险些酿成了更大的人命惨剧！
夫子凶——这凶险，并非来自洪水本身，而是源于他刚愎自用、拒绝变通的“恒”！
他被首领当众严厉责备，羞愧难当。
失魂落魄地回到家中，恒心一言不发，只是坐在那里，望着窗外依旧未停的雨丝，眼神空洞。挫败感和自责如同毒蛇，再次啃噬着他的心。这一次，不是技术失误，不是德行有亏，而是他性格深处的刚硬，导致了恶果。
淑水默默地看着他，没有立刻上前安慰。她为他换下湿透的衣物，煮了驱寒的姜汤，然后坐在他身边，拿起一件未做完的衣物，就着昏暗的灯光，继续缝补起来。
她的动作一如既往的平稳、柔和，针脚细密而均匀，仿佛外界的一切风雨都与她无关。只有那偶尔投向恒心的目光，带着深切的忧虑与理解。
屋子里很安静，只有雨声和淑水手中针线穿梭的细微声响。
过了许久，淑水才轻声开口，声音如同春日融化的雪水，清澈而温润：“今日之事，我听说了。”
恒心身体微微一颤，没有回头。
淑水继续说道：“我虽不懂治水，但我知道，这河边的石头，棱角分明的，总是最先被大水冲走。而那些圆润光滑的，却能长久留在水底，甚至，还能让水流绕它而过。”
她放下手中的活计，看向恒心，目光柔和却直指人心：“恒道，或许也如这溪流。夫君你的恒心与坚持，如同这水流的力道，是好的，是根本。但若这力道过于刚猛，不知迂回，遇到巨石便只会硬撞，久而久之，不仅石头撞不碎，自身也可能伤痕累累，甚至堤岸崩毁。”
她顿了顿，一字一句地说道：“柔，方能绕石。能绕石，方能行得更远。君之刚过，则易折。当学水之柔韧啊。”
恒道如溪流，柔能绕石。君刚过则折，当学水之柔。
这番话，如同惊雷，在恒心耳边炸响。
没有指责，没有埋怨，只有最朴素的比喻，和最深刻的智慧。他猛地转过头，看向妻子。灯光下，淑水那张并不算美丽，却充满了温柔与坚韧的脸庞，此刻在他眼中，仿佛散发着智慧的光芒。
他回想起自己这半生：初时的“浚恒”冒进，后来的“不恒其德”骄惰，再到“田无禽”的挫败，以及今日因固执招致的凶险……每一次跌倒，似乎都与“过刚”有关。而每一次爬起，都或多或少，得益于身边这份无声的、柔韧的支撑。
他看着淑水数十年如一日操持这个家，教化子女，化解他的烦闷……这不正是一种“恒其德”吗？一种如水般柔韧、持久、能包容、能绕行的“恒”！
自己追求的“恒”，是技术、是功业、是不变的法则；而淑水践行的“恒”，是德行、是心性、是灵活的智慧。
贞——守持正固没错，但“正固”并非僵化不变。真正的“恒”，需要刚柔并济，需要像水一样，既有奔流到海的坚定目标，也有绕山避障的柔韧身段。
恒心脸上的固执与颓丧渐渐消散，取而代之的是一种豁然开朗的清明。他握住淑水因常年劳作而略显粗糙的手，声音有些哽咽：“淑水……你说得对。是我……太固执了。治水先治心，我这颗心……却一直没学会‘柔’字。”
第二天，恒心主动找到了首领和那位提出建议的弟子，坦然承认了自己的错误，并详细商讨了针对此类突发性山洪的预警和防护措施。他不再固守单一的“主河道疏导”方案，开始认真考虑如何因地制宜，利用更灵活、更分散的小型工程来应对各种可能的水患。
他的“恒”，开始融入了“柔”的智慧。
他依然坚持他的治水理想，依然每日钻研，依然教导弟子。但他的眼神中，多了一份包容与审慎；他的决策里，多了一份听取与变通。
他明白了，恒久之道，并非一味刚强猛进。对于像他这样的“夫子”而言，学会以柔济刚，懂得灵活应变，方能避开因过于固执而导致的凶险，真正行稳致远。
而淑水，依旧如常，每日默默地操持着家务，恒久地持守着她那如水般的德行，守护着家庭的吉祥，也以她独特的方式，滋养和修正着丈夫那颗在恒久之道上求索的心。
通过对比恒心与其妻淑水在恒久之道上的不同表现，生动阐释了“恒其德，贞，妇人吉，夫子凶”的爻辞深意。淑水以数十年如一日的柔顺、坚忍和包容持守德行（恒其德），为家庭带来和谐吉祥（妇人吉）。而恒心因长期治水形成的固执性格，在应对异常洪水时，刚愎自用，拒绝弟子们的合理建议，坚持僵化方案（贞），导致山洪改道冲毁聚落，险些酿成大祸，招致首领责备与自身凶险（夫子凶）。关键时刻，淑水以“水之柔韧”点醒恒心，使其领悟到恒久之道需刚柔并济，真正的“守正”并非固执不变，而是要在坚定目标的同时，具备如水般迂回、变通的智慧。此章深刻揭示了恒卦六五爻辞的警示：在恒久事业中，柔顺者能以柔克刚获致吉祥，而刚强者若不能以柔济刚、灵活应变，则易因过度固执而陷入凶险。