他的思绪回到了遥远的过去，声音带着追溯的悠远：
“他们会忘记，先祖是如何在雷击枯木的偶然中，小心翼翼守护起第一簇星火；”
“他们会忘记，我们守火人一代代，是如何在风雨飘摇中，用生命去守护这文明之源；”
“他们会忘记，面对干旱时，需要‘鼓缶而歌’的乐观与坚韧；”
“他们会忘记，面对诱惑时，需警惕‘突如其来如’的虚妄与陷阱；”
“他们甚至会忘记，‘黄离’之道那中正、柔顺、包容的本意，只将其视为一种冰冷的技术！”
他越说越是激动，泪水再次滑落：“德衰则明灭！岂可不戚？若只传其术，而不传其神，不传其德，终有一日，后人会因怠惰、因贪婪、因纷争，而亲手断送这看似永恒的光明！我那梦境……那梦境或许就是未来的警示啊！”
燧怔住了，他从未从如此深远的角度思考过问题。他继承了技术，却似乎还未完全领悟技术背后那沉甸甸的“道”与“德”。
炎明的忧惧，并非空穴来风，而是基于对人性、对历史的深刻洞察。
他没有让自己的忧患停留在叹息和泪水之中。
将忧惧化为行动。
他做出了一个决定。
“燧，替我准备最好的鞣制皮卷，还有耐存的烟墨。”炎明擦去眼泪，眼神重新变得坚定，“我要将这一切，都写下来！”
从此，静室中多了一道伏案疾书的身影。
不再有终日不绝的叹息，取而代之的，是毛笔划过皮卷的沙沙声，是老人时而凝神思索、时而奋笔疾书的专注。
他不再仅仅依靠口耳相传，他要为后世留下一部经典，一部能够穿越时间长河、指引方向的《火典》。
他事无巨细，从最基础的如何辨认不同木材的燃烧特性，如何观察天气对火种的影响，到“黄泥火种”的精确制作要领，不同情境下的取火、用火、存火之法。
但他着墨更多的，是技术之外的东西。
他写下了祖父焱的严谨与虔诚，写下了自己年少时“履错然，敬之”的教训与领悟；
他阐述了“黄离”之道的核心乃是中正与包容，而非简单的泥包炭火；
他记录了在大旱之年，如何以“鼓缶而歌”的精神对抗绝望；
他剖析了“燎”的失败根源在于附丽失道，追求虚妄；
他强调了火种是部落共有之宝，守护光明是每一个族人的责任，而非一人一姓之私器；
他写下了守火人需要具备的品德——敬畏、坚韧、无私、睿智……
他将一生的智慧、经验，尤其是那深植于心的“火德”，毫无保留地倾注于笔端。灯光下，他佝偻的身影被拉得很长，仿佛在与时间赛跑，要将那可能被遗忘的、关乎文明存续的薪火，以文字的形式，牢牢镌刻下来。
燧和后来的守火人们，在学习《火典》时，才真正明白了老师当年那“出涕沱若，戚嗟若”的深远意义。那并非懦弱的悲伤，而是智者穿越时空的预见与至深的关怀。
部落联盟因为这部《火典》的存在，火种的管理和传承有了更系统、更深刻的依据。不仅技术得以规范，那份对光明的敬畏、对德行的坚守，也随着《火典》的代代传抄和讲诵，深深植根于联盟的文化血脉之中。
吉。
许多年后，当联盟历经风雨，甚至遭遇过比大旱更严峻的考验时，正是因为有着《火典》的指引和“火德”的约束，光明从未真正断绝，文明得以一次次从挫折中复苏、延续。
炎明晚年的忧患与泪水，他那看似不合时宜的悲叹，最终成为了部落长存安康的最坚固基石。
出涕沱若，戚嗟若，吉。
至深的忧患，换来了长久的吉祥。
他的传光之路，在生命的尾声，超越了技术与职责，抵达了文明传承的终极境界——以忧惧之心，铸永恒之基。
通过晚年炎明在功成名就、部落安泰之时，因一场文明湮灭的噩梦而惊醒，陷入涕泪滂沱、终日忧叹的深沉忧患（出涕沱若，戚嗟若），并深刻洞察到后世可能“失火德”的潜在危机，最终将忧惧化为行动，倾尽心血撰写涵盖技术、智慧与德行的《火典》，为部落文明的光明永续奠定坚实基础的经历，生动阐释了离卦六五爻辞“出涕沱若，戚嗟若，吉”的辩证智慧。此章揭示：在事业鼎盛、局面安泰之际，真正的智者并非高枕无忧，反而会因洞察潜在危机而心生忧惧（出涕沱若，戚嗟若）；这种居安思危的忧患意识，能促使人们深刻反省，未雨绸缪，采取固本培元的行动，从而规避未来风险，引导局面走向长久的吉祥与稳固（吉）。此为附丽之道得以传承不坠、历久弥新的关键所在。