译文： 由此颐养，虽有危险但最终吉祥，有利于涉越大河巨流。
含义： 遵循正确的颐养之道（由颐），过程中虽有艰难（厉），但终获吉祥，并能克服重大挑战（利涉大川）。象征颐养圆满，能量充沛，可成大事。
上九故事：
晨光熹微，薄雾如纱，轻轻笼罩着“有稷氏”部落。
部落中央的空地上，一个身影正以一种奇特的姿势稳稳站立——双足微分，脊背挺直如松，双手在胸前虚抱，呼吸悠长而深远，仿佛与天地同频。
那是稷。
如今的稷，早已不是当年那个体弱多病、自卑彷徨的少年，也不是后来那个虚胖臃肿、精神萎靡的沉沦者。
岁月在他身上刻下了痕迹，却也馈赠了丰厚的礼物。
他的头发已染上霜白，脸上也有了深深的皱纹，但那双眼睛，却明亮如星辰，深邃如古井，充满了沉静的力量与智慧。他的身形不算魁梧，却异常挺拔、匀称，步履稳健，动作间带着一种行云流水般的协调感。那是数十年如一日坚持“灵龟吐纳”、“逆流导引”以及深入研究草木药性，所淬炼出的独特气质。
他已成为部落里最年长、也最受尊敬的长者。族人不再直呼其名，而是尊称他为“稷师”。他不仅是最健康长寿的人，更是部落的“养生守护者”，谁家有病痛不适，谁人遇身心困顿，总会第一个想到来请教他。
他用自己的经历和学识，默默守护着这片生养他的土地和人民。
然而，这片土地的宁静，在这一年的晚夏，被一场前所未有的危机打破了。
已经整整两个月，没有一滴雨水落下。
天空总是呈现出一种病态的、毫无生气的灰蓝色。太阳如同一个愤怒的火球，日日炙烤着大地，无情地蒸发着最后一丝水汽。
土地干裂，张开无数饥渴的嘴巴。原本丰茂的草场变得枯黄，风一吹，便扬起呛人的尘土。部落赖以生存的那条小溪，早已断流，只留下布满龟裂痕迹的、干涸的河床。
储水窖一个接一个地见底。
孩子们因为缺水而嘴唇干裂起皮，哭声都显得有气无力。女人们望着空荡荡的水桶，脸上写满了焦虑。男人们则聚在一起，看着日渐萎靡的牲畜和蔫黄的、几近绝收的粟米田，眉头锁成了死结。
恐惧，如同瘟疫般在部落中无声地蔓延。
再这样下去，不出半月，整个部落将面临生存的绝境。
首领青松的儿子，年轻的首领“坚石”，召集了所有能拿主意的族人，在最大的那棵古树下召开紧急会议。
气氛凝重得如同凝固的琥珀。
“我们必须找到新的水源！”坚石的声音因焦渴而沙哑，却带着不容置疑的决断，“部落储存的水，最多只能支撑十天。”
“可是，附近所有我们知道的水源都干涸了！”一位老猎人捶打着地面，绝望地说，“山泉断了，溪流干了，连最深的那口老井也快打不上水了！”
“难道……我们要迁徙吗？”有人怯生生地提出。
立刻有人反驳：“迁徙？谈何容易！老人、孩子怎么办？没有足够的水，我们根本走不出多远！而且，哪里能找到比这里更好的地方？”
绝望的沉默，再次笼罩了所有人。
就在这时，一直沉默旁听的稷，缓缓睁开了微闭的双目。他的目光扫过一张张焦灼、无助的脸，最后落在年轻首领坚石的身上。
“我知道一个地方，”稷的声音不高，却清晰地传入每个人的耳中，“或许还有水。”
所有人的目光瞬间聚焦到他身上。
“在哪里？”坚石急切地问。
“大河。”稷吐出两个字。
人群中响起一片倒吸凉气的声音。
大河！那是部落传说中遥远而凶险的存在！它位于部落领地之外，需要穿越一片陌生的、充满未知危险的丘陵和丛林。河流本身更是湍急莫测，据说有可怕的漩涡和隐藏的水兽。部落里最勇敢的猎人，也极少敢轻易“涉大川”。
“大河……太远了！而且路途险恶，我们这些人，谁能保证能走到那里？就算走到了，又怎么能把水带回来？”一位长老连连摇头。
“是啊，稷师，您年事已高，恐怕……”另一位族人看着稷满头的白发，话语中充满关切，也带着疑虑。
稷缓缓站起身。他的动作没有丝毫老迈之人的迟缓，反而带着一种积蓄已久的力量感。
他走到人群中央，环视众人，目光坚定而沉静。
“吾由颐一生。”他开口，声音如同磐石般稳定，“数十年来，恪守养正之道，吐纳以炼气，导引以通经，研药以明性，静心以蓄神。此身此心，非为苟延残喘，而为在部落需要时，尚有余力。”
他顿了顿，看着远处干裂的土地，继续说道：“今日部落遭此大厄，正是我用这‘颐养’之功之时。我体魄虽老，精神未衰，耐力犹存，智慧尚在。此行虽厉，然我心中有数，并非妄动。”
他转向年轻首领坚石，语气郑重：“请允许我，带领一队精壮青年，前往大河，为部落寻一条生路！”
他的话语，如同在死水中投入一块巨石，激起了巨大的波澜。
众人看着他虽显老态却挺拔如松的身姿，看着他眼中那不容置疑的自信与决心，回想起他这些年来创造的种种“奇迹”——从病弱垂死到康复，从沉沦颓废到重生，再到成为部落的养生支柱。
一种复杂的情绪在人群中涌动——有担忧，有敬佩，更有绝境中看到一丝光亮的热切。
坚石首领紧紧握住稷的手，声音有些哽咽：“稷师！此行……太危险了！您是我们部落的瑰宝，若有闪失……”
稷微微一笑，那笑容里充满了历经沧桑后的通透与平和：“首领，颐养之道的终极价值，并非独善其身，而是兼济天下。若我不能在部落危难时挺身而出，这数十年的‘养正’，又有何意义？虽险无惧，此心已决。”
最终，部落会议同意了稷的提议。
一支由稷带领，包括五名最精壮、最机敏的年轻猎手组成的“寻水队”，迅速组建起来。他们携带了仅存的少量饮水和干粮，以及用来盛水的皮囊和陶罐。
出发那天清晨，几乎全部落的人都来送行。
女人们将晒干的肉条和粟米饼塞进年轻人的行囊，老人们则默默地将象征平安的兽牙挂饰挂在他们的脖子上。孩子们睁着大眼睛，看着这支肩负着全部落生存希望的队伍。
稷站在队伍最前方，他换上了一身利落的短打装束，背上背着一个小巧的药囊，里面是他精心挑选的、应对各种伤疾和毒虫的草药。他的目光扫过送行的族人，在父母（虽然他们也已老迈）和那位早已退休、拄着拐杖的老医师脸上停留片刻，微微点头。
没有过多的言语，他转过身，手一挥。
“出发！”
离开部落熟悉的领地，眼前的景象愈发荒凉。
枯死的树木如同狰狞的骨骸，指向天空。脚下的土地坚硬而灼热，每走一步都扬起呛人的尘土。毒辣的日头毫无遮挡地炙烤着他们，汗水刚渗出皮肤就被蒸发，带走体内宝贵的水分。
第一天，他们按照稷的指引，沿着一条早已干涸的古河道前行。稷的步伐不快，却异常稳定，呼吸始终保持着他特有的深沉节奏。他不时会停下来，观察地面的痕迹，或是抓起一把泥土闻一闻。
“稷师，您在找什么？”一个名叫“石矛”的年轻猎人忍不住问。
“找水脉的‘气’。”稷平静地回答，“万物有灵，水土相连。即使地表干涸，地底深处或有暗流。草木的根系走向，土壤的湿润程度，甚至虫蚁的巢穴位置，都可能指引方向。”
年轻人似懂非懂，但看着稷那笃定的神情，心中不由升起一股信服。
夜晚，他们在一片背风的岩石下露宿。
稷教他们如何用最节省体力的方式搭建简易庇护所，如何利用少量饮水湿润口腔以缓解焦渴，甚至如何通过按压特定穴位来减轻长途跋涉的肌肉酸痛。
他就像一本活的“生存指南”，其智慧，无一不是来自他常年颐养中对身体、对自然规律的深刻洞察和实践。
然而，路途的厉险，远不止于此。
第三天，他们进入了一片陌生的丘陵地带。这里地势复杂，怪石嶙峋。
在翻越一道陡峭的山脊时，一名年轻猎人不慎踩松了石头，整个人向下滑去！