那无声的 ex，比任何斥责都让稷感到刺痛。
狩猎队出发，他只能远远看着。
建造新的储藏窖，他试着想去帮忙搬几块土坯，却差点因脚下虚浮而摔倒，引来旁人隐晦的嘲笑和迅速的被替代。
他甚至无法完整地跟随采集队走完一趟来回，中途就需要休息，成为别人的拖累。
他成了部落里一个彻头彻尾的“闲人”，一个“无用之人”。
部落的重大活动，他均无法参与（十年勿用）。他仿佛被隔绝在了那个充满活力、不断前行的集体之外。
起初，那种“放弃”带来的短暂麻痹感，还能让他浑浑噩噩。但当这种“无用”和“被边缘化”成为日常，一种更深沉的痛苦开始噬咬他的内心。
他看着同龄的伙伴们逐渐成为部落的支柱，看着他们脸上洋溢着的自信和承担责任的荣光，再看着自己这具沉重、虚浮、不听使唤的躯壳……
一种名为“绝望”的毒草，在他心中疯狂生长。
他并非没有“贞心”，并非从一开始就自甘堕落。他内心深处，那份渴望被认可、渴望有价值的心，其实从未真正死去。
但此刻，他只觉得前路一片漆黑。自己好像走进了一条死胡同，两边是绝望的高墙，回头望去，来路也已模糊不清。
他感觉自己被一张无形的大网紧紧缠住，越挣扎，缠得越紧，窒息感越强。
这就是凶！是长期拂颐所带来的，深入骨髓的凶险！这种凶险，不仅在于身体的衰败，更在于精神的枯萎和存在价值的丧失。
即使他此刻想要“守持正固”（贞），那颗被肥腻食物和懈怠生活麻痹已久的心，那具被毒素和放纵摧残已久的身体，还能支撑他走回正途吗？
他看不到任何希望（无攸利）。
在一个黄昏，稷独自一人，蹒跚地走到部落边缘的小溪旁。
水中倒映出他臃肿不堪、神情颓丧的影子。他几乎认不出那是自己。
就在这时，老医师拄着拐杖，缓缓走到了他身边。老人没有说话，只是和他一起，看着水中那个扭曲的倒影。
许久，医师才发出一声悠长而沉重的叹息，那叹息声里充满了无尽的痛惜和无奈。
“稷啊……”医师的声音苍老得像是随时会随风散去，“拂颐日久，如树根腐朽。”
他伸出一根枯瘦的手指，指向溪边一棵叶子枯黄、行将就木的老树。
“你看这树，外表枝干尚在，但内里的根系已经烂了。就算它还想向着阳光生长（贞），还能做得到吗？”
“你这些年，看似在‘享受’，实则是在用肥甘油腻堵塞你的经脉，用懈怠静止凝固你的气血，用绝望麻木侵蚀你的精神。你这副身心的‘根’，已经快要烂掉了。”
医师转过头，浑浊却依然锐利的眼睛直视着稷空洞的双眼，一字一句地说道：
“纵有贞心，亦难回天。”
“照此下去，十年之内，恐无可用。你……好自为之吧。”
说完，医师不再多言，拄着拐杖，步履蹒跚地离开了。那背影，充满了对一个可能就此沉沦的生命深深的无力感。
“树根腐朽……纵有贞心，亦难回天……十年勿用……”
医师的话，如同最后一块巨石，轰然砸在稷早已不堪重负的心上。
他看着水中那个陌生而可悲的倒影，回想起自己曾经的渴望，曾经的挣扎，以及这数年来自我放逐的浑噩岁月……
一股前所未有的、冰冷刺骨的恐惧，猛地攫住了他！
他不要这样！不要像那棵烂根的树一样，在无人问津的角落，缓慢而屈辱地腐烂、消亡！
他不要真的在未来十年，甚至更久，都作为一个“无用之人”活着！
这一次的绝望，与以往不同。它不是导向更深的沉沦，而是如同被逼到悬崖边的人，在坠落前那一刻，爆发出的一声源自生命本能的、不甘的嘶吼！
这嘶吼在他体内震荡，冲垮了那层自欺欺人的麻木外壳，露出了里面血淋淋的、却依然想要跳动的真心。
彻底反思的念头，如同黑暗中燃起的第一点星火，虽然微弱，却顽强地穿透了浓重的迷雾。
他知道了，自己不能再这样下去了。否则，等待他的，只有万劫不复的凶险，和漫长而无价值的“十年勿用”。
他的颐养之路，在经历了模仿的凶险、冒进的凶险之后，陷入了最为深沉也最为危险的——长期背离正道、积重难返的凶险之中。
通过稷在接连受挫后心灰意冷，长期自我放纵，暴饮暴食，疏于锻炼，导致身体虚胖无力、精神萎靡，被部落边缘化、视为“无用之人”的经历，深刻阐释了颐卦六三爻辞“拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利”的严峻警示。稷数年间持续违背颐养之道（拂颐），即使其本性并非甘于堕落（贞），也导致了身心衰败的凶险局面（凶），致使多年难以承担重任（十年勿用），看不到任何益处（无攸利）。此章揭示：颐养之路一旦长期偏离正轨，错误积重难返，即便内心尚有正向火花，也极难扭转颓势，会导致个体价值丧失和长远发展的彻底停滞，唯有触底反弹、进行彻底而深刻的反思，才有可能寻得一线生机。