译文： 违背颐养之道，守持正固也有凶险，十年不能有所作为，没有利益。
含义： 长期违背颐养原则（拂颐），即使动机纯正，也会导致凶险，多年难以翻身，无所利。象征颐养错误积重难返，需彻底反思。
六三故事：
孤峰求药的惨剧，像一场冰冷刺骨的暴雨，将稷心中那点不切实际的幻想和焦灼的火焰，彻底浇灭了。
连同被浇灭的，似乎还有他全部的心气。
他被救回部落后的恢复期，比第一次更加漫长。剧毒的残余效力持续侵蚀着他的脏腑，暴雨带来的寒气仿佛钻进了他的骨头缝里。
老医师耗费了巨大的心力，用了无数珍贵的草药，才勉强将他从鬼门关拉回，保住了性命。
但这一次，稷的眼神变了。
曾经那份即使走错路、却也炽热无比的“想要变强”的渴望，消失了。取而代之的是一种深不见底的灰暗与麻木。
他变得异常沉默，终日蜷缩在自家的茅屋里，或是坐在能晒到太阳的墙角，眼神空洞地望着远方，一坐就是一整天。
族人们起初是同情和关切，但随着时间的推移，这种同情渐渐掺杂了别的意味。
“唉，好好的孩子，算是废了……”
“两次了，都是自己作死，看来真是命该如此。”
“以后啊，就当个闲人养着吧，别给部落再添乱就行了。”
这些或惋惜或抱怨的低语，如同细密的针，无声地刺穿着稷早已千疮百孔的自尊。
他不再进行“灵龟吐纳”，觉得那毫无意义。他也不再关注任何与强身健体有关的事情。
一种破罐子破摔的绝望情绪，如同沼泽里的毒瘴，在他心底弥漫开来。
“既然无论如何努力都是错，无论如何挣扎都改变不了这废物的本质，那还挣扎什么？不如……算了吧。”
一个声音在他脑海中低语，充满了诱惑性的放弃。
他开始用一种近乎放纵的方式，来麻痹自己，来对抗内心的痛苦和外界无声的压力。
他不再满足于母亲准备的清淡饮食。他开始渴望味道浓烈、能带来短暂刺激的食物。
他央求母亲多放盐巴，多给油脂。部落里分配食物时，他会盯着那些肥腻的肉块，眼中流露出毫不掩饰的渴望。
起初，母亲心疼他，会尽量满足他。看着他狼吞虎咽地吃下那些以往医师严令禁止的油腻食物，脸上似乎有了一丝血色（其实是虚火），母亲心中甚至有一丝虚假的宽慰。
但很快，这种“口腹之欲”就失控了。
稷的食量变得惊人。他不再是为了生存而吃，而是为了填补内心的空虚和痛苦而吃。
他吃得很快，很急，腮帮鼓胀，仿佛要通过这种原始的吞咽动作，将所有的挫败、自卑和绝望都吞进肚子里，彻底埋葬。
除了吃，他就是睡。日上三竿不起，太阳刚落山就又蜷缩回草铺上。
他彻底疏于任何形式的锻炼，连走路都变得懒洋洋，能坐不站，能躺不坐。
他自以为这是在“享受生活”，是在“顺应本性”，用一种消极的、放弃抵抗的姿态，来面对这个对他而言过于艰难的世界。
他并不知道，自己的行为，正是在拂颐——长期、持续地违背着最基本的颐养之道！
身体的滋养需要洁净、适度的食物和规律的活动，而他反其道而行之，用肥甘厚味壅塞脾胃，用懈怠静止阻碍气血。
精神的滋养需要正向的意念和积极的追求，而他则沉浸在自我放逐的泥潭中，任由负面情绪滋生蔓延。
几年光阴，就在这种浑浑噩噩的“放纵”中，飞速流逝。
当年的少年身形，如同发了面的馒头般，不可抑制地膨胀起来。
曾经的瘦弱被一种虚浮的肥胖所取代。他的脸颊圆润而松弛，腰腹堆起了赘肉，手臂和双腿也变得粗壮却绵软无力。
然而，这种“胖”并非健康强壮的象征。他的脸色是一种不健康的黄白色，缺乏光泽。稍微走快几步，就会气喘吁吁，虚汗淋漓。精神更是萎靡不振，整天一副睡不醒的样子。
部落里一年一度最重要的“丰收祭”，需要所有青壮年参与抬着巨大的图腾柱巡游，以示对大地母神的感恩和来年丰收的祈愿。
这是荣耀，也是责任。
往年，即使稷体弱无法参与重活，也会在一旁做一些力所能及的事情，比如整理祭品，或者帮着照看火堆。
但这一年，当首领青松按照惯例召集人手时，看着体型臃肿、眼神躲闪的稷，他张了张嘴，最终什么也没说，只是无奈地挥了挥手，示意他不必参与。