医师的告诫——“此乃你的‘灵龟’，切莫舍弃”（舍尔灵龟）——在这一刻，被那诱人的肉香和豪迈的场景冲击得粉碎。他觉得那缓慢的吐纳法毫无用处，是弱者才需要的安慰。真正的力量，应该来自这大块的肉，大碗的酒！
就在这时，巨岩注意到了躲在阴影里、目光灼灼的稷。他哈哈一笑，朝着稷挥了挥手中那块巨大的、滋滋冒油的鹿肉，粗声喊道：“嘿！小稷！躲在那里做什么？过来！像个真正的男人一样，吃肉！喝酒！”
这一声呼喊，如同压倒骆驼的最后一根稻草。
稷心中那点对医师嘱咐的坚持，彻底崩塌了。他猛地从墙角站起身，像是被无形的线牵引着，一步步走向那喧闹的、充满阳刚之气的篝火圈。
族人们看到他过来，有些诧异，但更多的是善意的好奇和鼓励。有人递给他一个陶碗，里面倒了小半碗浑浊的果酒。有人将一串穿着几块厚实鹿肉的木签塞到他手里。
“对！就这样，小稷！多吃点！长点力气！”巨岩用力拍了拍他瘦弱的肩膀，差点把他拍倒在地。
稷看着手中那块烤得焦香、比他平时一顿饭分量还多的鹿肉，闻着那浓烈的、带着野性的香气，又看了看碗中那散发着刺激性气味的液体。他咽了口唾沫，心中涌起一股决绝的勇气。
他学着巨岩的样子，张开嘴，努力咬向那块肉。肉质粗韧，对于吃惯了精细食物的他来说，咀嚼起来十分费力。但他不管不顾，用力撕扯，囫囵吞咽，腮帮也像勇士们一样鼓了起来。
然后，他端起那只陶碗，闭上眼睛，模仿着周围豪迈的饮姿，将那小半碗烈酒一口气灌入喉中！
“好！！”周围爆发出了一阵喝彩声。
一股灼烧般的暖流瞬间从喉咙窜向胃部，紧接着是头晕目眩，脸颊发烫。口腔里充斥着肉的油腻和酒的辛辣，与他平日清淡的饮食形成了天壤之别。一种短暂的、虚假的“强大”感笼罩了他，他觉得自己仿佛在这一刻，融入了这个强者的世界。
然而，这虚假的繁荣，仅仅持续了不到一刻钟。
先是胃部传来一阵剧烈的、刀绞般的疼痛。紧接着，一股强烈的恶心感直冲喉头。
稷的脸色瞬间由红转青，由青转白。他猛地捂住嘴，却无法抑制那翻江倒海的感觉。
“哇——！”
在周围族人惊愕的目光中，他弯下腰，将刚刚强行塞入胃中的肉块和酒液，混合着酸涩的胆汁，尽数呕吐了出来。刺鼻的气味弥漫开来。
剧烈的呕吐之后，是更加猛烈的腹痛和头晕。他浑身冷汗淋漓，四肢冰冷，眼前阵阵发黑，整个人如同被抽走了骨头一般，软软地瘫倒在地，蜷缩成一团，瑟瑟发抖。
篝火旁的欢笑声戛然而止。
“医师！快叫医师！”有人惊慌地大喊。
当老医师匆匆赶来，看到面色如纸、气息奄奄的稷，以及他身边那摊污秽物时，老人浑浊的眼中闪过一丝了然与痛惜。
他蹲下身，仔细检查了稷的状况，然后对闻讯赶来、焦急万分的稷的父母，以及围观的族人，沉痛地说道：“急食厚味，狂饮烈酒，于他而言，无异于饮鸩止渴。他的脾胃，脆弱如初生之雏鸟，如何承受得了这虎狼之食？此乃凶兆！”
他看向渐渐恢复一丝意识、眼中充满痛苦与悔恨的稷，语重心长，字字如锤：“孩子，你看到了吗？这便是舍尔灵龟，观我朵颐，凶啊！”
“灵龟吐纳，虽缓虽慢，却是滋养你这副躯壳的唯一正道，是你的‘灵龟’。你却弃之如敝履，去羡慕、模仿（观我朵颐）那些天生强健者的大嚼豪饮。他们的‘朵颐’，是建立在他们强悍脏腑的基础之上！于你，却是穿肠毒药！”
“舍弃属于自己的生存智慧，盲目追求他人的生活方式，这就像舍弃自己的小舟，非要爬上别人的礁石，最终的结局，只能是舟毁人亡，凶险立至啊！”
医师的话，如同惊雷，在稷的耳边炸响。身体的极度痛苦与精神的巨大冲击，让他彻底清醒过来。他看着自己呕吐出的污物，感受着体内如同被烈火焚烧后又坠入冰窟的难受，泪水混合着冷汗，潸然而下。
他明白了，真正的强大，不是外在的模仿，而是内在的顺应。他这副身体，需要的不是烈酒和硬肉，而是那看似无用、实则维系着他生命本源的气息引导和温和滋养。
这一次的凶险经历，用几乎夺走他生命的代价，给他上了颐养之路上最为深刻、也最为惨痛的第一课。
通过少年稷因体弱而自卑，盲目羡慕狩猎勇士们大块吃肉、大碗喝酒的豪迈（观我朵颐），从而舍弃医师传授的、适合自身体质的“灵龟吐纳法”（舍尔灵龟），强行模仿他人饮食，导致身体急剧恶化、险些丧命的经历，生动诠释了颐卦初九爻辞“舍尔灵龟，观我朵颐，凶”的深刻内涵。稷在颐养之初，未能认清自身特质，不能坚持属于自己的养生智慧，反而盲目效仿他人的生活方式，最终招致凶险。此章揭示：无论是身体颐养还是个人发展，初始阶段必须立足自身实际，坚守适合自己的正道，切忌因羡慕而盲目模仿他人，否则必将背离滋养之本，陷入困境与危险。